Наш сегодняшний собеседник Евгения Николаевна Кузьмина. Она доктор филологических наук, профессор, заведует сектором фольклора народов Сибири в Институте филологии СО РАН и является заместителем главного редактора 60-томной академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока».
Евгения Николаевна также автор «Указателя типических мест героического эпоса народов Сибири (алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов). Автор более 150 научных работ, Лауреат Государственной премии в области науки и техники. Член Ученого совета ИФЛ СО РАН. Председатель редакционного совета журнала «Языки и фольклор коренных народов Сибири». Член редсовета журнала «Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. А 25 августа 2024-го года президент России утвердил указ о награждении доктора филологических наук Евгении Кузьминой медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени.
Евгения Николаевна ответила на вопросы нашего корреспондента.
– Евгения Николаевна, одно только перечисление ваших регалий и должностей заняло полстраницы. И в преддверии Международного женского праздника возникает естественный вопрос – как вы все это успеваете? Ведь это огромный колоссальный труд.
– Ну, во-первых, это работа, которую надо делать. Задачи поставлены, и они должны быть выполнены. В данном случае – это научная подготовка к изданию томов «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Это очень крупный, масштабный научно-издательский проект. Он вообще в мировой практике впервые организован. Ни у кого нет таких изданий, где бы публиковались все крупные жанры фольклора. И там, где позволяет наличие богатой коллекции фольклорных материалов, как, например, у алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, якутов, мы каждому виду, будь то сказка, эпос, мифы, песни и т. д., отводим отдельную книгу. Это дает полную картину бытования фольклора у народа. Мы стремимся показать по возможности все районы, где записаны, например, сказки. Если это русский фольклор Сибири и Дальнего Востока, это значит, что охватывается вся сибирско-дальневосточная территория, где бытует этот популярный у народа жанр. Работы очень много. Как я успеваю? Даже не знаю, как сказать. Это образ жизни. Так все научные сотрудники работают.
– Расскажите, как начинался ваш путь в науку?
– Я окончила школу в советское время. Была из бедной семьи, и если бы это происходило сейчас, несмотря на старание и целеустремленность, из-за платного обучения, как в нынешние годы, у меня не было бы возможности получить университетское образование. Жила я на станции Кутулик. Ближайший город областного значения – Иркутск, туда и поехала поступать в университет. Надо сказать, был очень большой конкурс, так совпало, что 10-й и 11-й классы в тот год выпускались одновременно, и, соответственно, все вместе сдавали вступительные экзамены в вузы. То есть абитуриентов было как минимум в два раза больше. Но я поступила.
Еще во время учебы в университете заинтересовалась фольклором. Мои курсовые работы, а потом и диплом были посвящены именно этой теме. Окончила историко-филологический факультет с красным дипломом. В то время было непреложное правило, что после окончания университета нужно было обязательно отработать три года учителем в сельской школе. Но поскольку у меня был диплом с отличием, то на ученом совете вынесли специальное решение направить меня в аспирантуру. Аспирантура по моей теме находилась в Улан-Удэ. Там я поступила в аспирантуру и училась у известного эпосоведа Алексея Ильича Уланова. По окончании защитила кандидатскую диссертацию. Так и начался мой путь в науку.
– Какая тема для вас стала самой интересной и почему? Над какой темой вы работали, уже будучи молодым ученым?
– Кандидатская диссертация у меня была связана с героическим эпосом. И это уже определило мои научные интересы. А дальше было принято решение на самом высоком уровне о подготовке и выпуске 60-томной академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Меня пригласили участвовать в этой работе. Вот этот проект и стал моим основным направлением научной работы.
– Скажите, ваша работа связана с экспедициями?
– Конечно, в томах Серии звучат песни, сказки, сказания. Чтобы собирать этот живой материал, нужно обязательно ехать в экспедицию, и часто в отдаленные районы, деревни, поселения, стойбища. Нужно беседовать с людьми, причем больше со старшим поколением, которое, к сожалению, уходит. Записывать сказания, предания, легенды, сказки, песни, язык. Первые тома нашей Серии выпущены с виниловыми грампластинками, где помещены фрагменты произведений, но позже мы перешли на компакт-диски. Это уже гораздо больший объем. И такое аудиоприложение дает возможность записать все публикуемые в томе произведения. Фольклор постепенно уходит или меняется, особенно там, где население активно ассимилируется, и бывает так, что подрастающие дети уже не знают языка своих родителей. Поэтому такие публикации, как наши тома, становятся очень ценными носителями культуры, языка, истории народов. И то, что мы собираем и выпускаем в свет, это для них сохраняем их язык, древние предания и сказания. Поэтому интерес к нашим изданиям на местах очень большой. А если говорить конкретно о героическом эпосе, то надо сказать, что его сохранили как раз крупные, многочисленные народы. Это якуты, буряты, алтайцы, хакасы, тувинцы. Сейчас очень возрос интерес к нему. Молодые люди слушают записи, которые были опубликованы, или находят тексты в архивах. Уникальность нашей страны и особенно Сибири в том, что здесь живет очень много разных народов, и они сохраняют свою национальную самобытность. В этом многообразии культур идет взаимообогащение. Это надо сберечь, чтобы каждый народ сохранил свой язык. Фольклор исполняется на родном языке. И все говорят об одном – о победе добра над злом, о чести, достоинстве, защите родной земли, любви к семье, к роду. Это всё общечеловеческие традиционные ценности. В фольклоре они проходят красной нитью. А утрата языка – это утрата культуры. В Сибири живём все вместе, все народы у нас знают русский язык, прекрасно общаются между собой. И в то же время знают свой язык. И это очень хорошо и необходимо. Вот я, например, владею русским языком и знаю свой родной язык, могу работать с фольклорным материалом. Знание языков даёт возможность шире смотреть на все.
– Над какой темой вы сейчас работаете?
Основная моя тема – научная подготовка томов нашей сибирской серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». На сегодня вышло в свет 35 книг. Мой личный том связан с бурятским героическим эпосом. Его публикация станет 36-м томом Серии.
– Женщина в науке — это подвижничество, самоотречение, служение? С какими препятствиями вы сталкивались на своём научном пути? Как их преодолевали? И какую роль играет семья в вашей работе и жизни?
– Начну с последнего вопроса. Семья, конечно, на первом плане, это личное, это мои дети, это мои любимые внуки. У меня три дочери, пять внуков, внуки маленькие, дочери молодые, и на это как раз наука повлияла – поздно вышла замуж. Сначала нужно было диссертации написать, защитить. То есть это было действительно какое-то служение науке. В этом я видела смысл моей жизни. Но приходится как-то объединять, наука сплетается с личным. Женщине сложно, потому что ей приходится выступать во всех ипостасях сразу – жена, мать, научный сотрудник, руководитель. Как-то вот не задавалась таким вопросом, успеваю, не успеваю. Но, каждый раз, конечно, сокрушалась, говорила: «Ой, не успеваю это, не успеваю другое»... Конечно, как все люди, что-то, наверное, упускаю, невозможно охватить всё разом. Но глобальное, конечно, у меня – это наука и семья.
– 11 февраля отмечался Международный день женщин и девочек в науке. Этот праздник был провозглашён Генеральной Ассамблеей ООН в 2012 году и призван был привлечь внимание к существующему гендерному неравенству в науке. Как вы относитесь к этому празднику? Сталкивались ли вы сами с проявлением мужского шовинизма в своей работе, в науке?
– Трудно говорить в институте филологии о мужском шовинизме, потому что в основном это женский коллектив. Литературоведы, фольклористы, лингвисты – это преимущественно женщины. У нас очень мало мужчин, в филологии они штучные. И, конечно, мы боготворим и ценим наших мужчин, потому что они действительно умные, думающие и высокопрофессиональные ученые. У нас очень хорошие взаимоотношения, нет никакого противостояния.
– А вообще, какова сейчас роль женщины в науке в России, в мире в целом? Она увеличивается?
– Да, увеличивается. Раньше ведь наука считалась исключительно мужским занятием, а теперь во всех сферах трудятся женщины.
– Какие у вас планы на ближайшее время?
– Вот сейчас мы готовимся к проведению третьего Сибирского форума фольклористов. Этот съезд проводит наш сектор. Собираются не только фольклористы, но и другие специалисты, которые проявляют интерес к традиционной культуре. Сейчас поступило свыше 100 заявок со всего мира, включая ученых США, Японии, Италии, стран ближнего зарубежья. Поэтому ждем много гостей, подыскиваем для участников форума большой зал.
– Какие советы вы бы дали студенткам, молодым женщинам, которые стремятся к научному успеху и хотят посвятить жизнь науке?
– Конечно, надо серьёзно заниматься, много и постоянно учиться. Не поверхностно какие-то вещи схватывать, а проникать в глубину, потому что наука – это очень серьёзное занятие. Оно требует в каких-то случаях даже самоотречения, отказов от чего-то, от каких-то соблазнов. То, что за периметром научных интересов, должно отойти на задний план, надо уметь выстраивать приоритеты. Если ты занялась наукой, значит, надо заниматься наукой всерьёз и надолго.
– Что бы вы хотели пожелать нашим читательницам в связи с 8 марта?
– Здоровья. Это, конечно, самое главное. Тогда всё остальное будет исполняться, реализовываться, будет настроение, и будет всё. Поэтому желаю здоровья, благополучия, стабильности.
Сергей Завражных
Фото автора
Обратная связь