Учёный-физик, исследователь терагерцевого диапазона, преподаватель и организатор православных молодёжных встреч Василий Герасимов удивительным образом соединяет в своей жизни научный поиск и духовный путь. О том, как вера стала частью его мировоззрения, зачем современной науке терагерцевое излучение и почему молодым людям так важно живое общение, он рассказывает в этом интервью.
– Василий, расскажите, пожалуйста, немного о себе.
– Я родился в 1985 году в Магнитогорске Челябинской области. После окончания cредней школы поступил на физический факультет НГУ, который окончил в 2008 году. Моя специальность физик, квалификация – специалист по физике биологических систем, так как обучение проходило на кафедре биомедицинской физики.
Сейчас работаю в Институте ядерной физики (ИЯФ) им. Г. И. Будкера СО РАН. За время работы в институте защитил выпускные квалификационные работы и кандидатскую диссертацию. В настоящее время являюсь старшим научным сотрудником Лаборатории 8.1 ИЯФ, которая занимается экспериментами на новосибирском лазере на свободных электронах – уникальном источнике терагерцевого (ТГц) излучения. Принцип генерации в нём основан на взаимодействии ускоренных в резонаторах релятивистских электронов с переменным магнитным полем ондулятора, помещенного в оптический резонатор. Установка обладает уникальными характеристиками: высокая средняя мощность излучения и широкий диапазон перестройки частоты генерации (0,8–38 ТГц), аналогов которым в мире нет.
Кроме того, мне поручили руководить молодёжной научной группой, в которую входят научные сотрудники, студенты и аспиранты, и я возглавляю небольшую Лабораторию прикладной электродинамики на физическом факультете НГУ.
Помимо научной деятельности, преподаю в Православной гимназии во имя Преподобного Сергия Радонежского в Академгородке, веду уроки физики и факультативы для учеников 7–11 классов. В НГУ курирую курс «Современные направления исследований в естественных науках», читаемый для студентов четвёртого курса физического факультета: приглашаю ученых Академгородка, чтобы они рассказали студентам о современных и актуальных направлениях исследований в физике, химии, биологии, медицине, геологии, вычислительной математике, а также рассказываю, как представлять свои первые научные результаты.
– Что привело вас в физику? Был ли момент, когда вы поняли, что это ваше призвание?
– Ещё в школе мне было особенно интересно на уроках физики. Наш учитель, Пётр Антонович Русалимчик, прекрасно объяснял материал: у него была продуманная и эффективная методика преподавания, которая могла заинтересовать любого ученика. Он любил свою работу, горел ею. До сих пор Пётр Антонович преподаёт в средней школе, мы иногда встречаемся. Благодаря ему, я и пришёл в физику. По его совету поехал поступать в НГУ: успешно поступил и окончил университет. Мне интересно изучать, как устроен мир, созданный Богом.
– Вы окончили кафедру биомедицинской физики. Чем эта специальность отличается от классической физики и как она помогла вам в научной карьере?
– Начиная с третьего курса каждый студент физического факультета НГУ выбирает кафедру, которая базируется на одном из академических институтов Академгородка. В течение четырёх последующих лет нужно выполнить дипломные работы – бакалаврскую и магистерскую. На кафедре биомедицинской физики мы продолжали изучать общий курс физики, как и все студенты физфака, но при этом слушали спецкурсы по химии, биологии и медицине, которые читались на самой кафедре. Нам было важно понимать эти области достаточно глубоко, чтобы иметь общий язык с биологами, химиками и медиками и решать совместные научные задачи. По сути, квалификация биофизика предполагает создание физических моделей биологических систем и разработку методов медицинской диагностики, основанных на физических принципах. Такие методы лежат в основе большинства медицинских приборов: магнитно-резонансного томографа, УЗИ-аппарата, анализаторов состава крови и других. Я выбрал эту специальность, потому что мне нравились биология и медицина и хотелось заниматься исследованиями, которые могут приносить реальную пользу людям, поэтому учился с большим энтузиазмом. В целом обучение на стыке биологии, физики и химии дало мне широкий кругозор и хорошую научную базу, которая впоследствии стала важной опорой в моей карьере.
– Как физические методы применяются для решения задач в медицине и биологии? Можете привести примеры из своей работы или исследований коллег?
– Я занимаюсь терагерцевой областью спектра, а именно разрабатываю оптические методы исследования различных объектов, в том числе биологических. Спектроскопия применяется в исследованиях биологических объектов, в основном, в газовой фазе, в жидкой среде ТГц спектры не так представительны. ТГц-диапазон интересен тем, что многие линии поглощения аминокислот, крупных белковых комплексов и метаболитов, выдыхаемых человеком, лежат именно в этой области спектра. Также, ТГц-излучение очень чувствительно к концентрации воды в биологических тканях, что является маркером различных заболеваний (в том числе онкологических), которые необходимо диагностировать на ранней стадии. К тому же, ТГц-излучение не является ионизирующим, что делает его перспективным для биомедицинских исследований.
Наши коллеги, например, из Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова используют терагерцевую спектроскопию для диагностики тканей и растворов: исследуют клетки плазмы крови, определяют ранние стадии рака, диагностируют диабетическую стопу, измеряют уровень глюкозы в крови. Известны также работы наших коллег из Института общей физики РАН и Сибирского отделения по изучению нервных клеток и клеток мозга. Даже меланому – одно из наиболее распространённых онкологических заболеваний у женщин можно диагностировать с использованием терагерцевого излучения.
На лазере на свободных электронах уже около 20 лет группа учёных из Института цитологии и генетики СО РАН изучает влияние ТГц-излучения на живые клетки. Учёные облучают живые организмы и анализируют изменения с помощью биохимических и генетических методов. Сначала объектами исследования были бактерии, а последние три года – клетки человека. На бактериальных культурах было обнаружено, что ТГц-излучение не разрушает клетки: энергия квантов слишком мала по сравнению с видимым, ультрафиолетовым или рентгеновским диапазонами. Однако оно вызывает долгосрочные изменения в экспрессии генов и изменяет метаболизм. Аналогичные изменения метаболизма наблюдали и в клетках глаза человека. Эти результаты важны, поскольку, например, в европейских клиниках ТГц-излучение уже применяется для диагностики заболеваний сетчатки глаза. В повседневной жизни человек практически не подвергается воздействию ТГц-излучения. Хотя космический и природный фон действует на нас, но мы надёжно защищены от них природой: атмосфера и тончайший слой воды в коже практически полностью поглощают это излучение.
– Над чем вы сейчас работаете в Институте ядерной физики?
– Уже более 20 лет наша группа занимается оптикой и фотоникой в ТГц-диапазоне частот. Это направление включает как фундаментальные исследования, так и прикладные задачи. Терагерцевая фотоника объединяет множество областей физики: взаимодействие излучения с веществом, материаловедение, плазмонику – одно из наших основных направлений. Второе крупное направление – исследования терагерцевых вихревых бесселевых пучков. Такие пучки обладают орбитальным угловым моментом в отличие от обычных пучков, вращая свой фазовый волновой фронт при распространении в пространстве, а также могут без потери информации проходить через возмущения в атмосфере (дым, смог, туман, небольшие препятствия).
– Давайте перейдём к вопросам, связанным с духовной стороной жизни учёного. Часто можно услышать мнение, что вера и наука противоречат друг другу. Что бы вы ответили тем, кто так считает?
– Тема отношений науки и веры обсуждается не одно столетие, ещё со времён европейского Просвещения, когда после работ Исаака Ньютона формировалась современная научная картина мира. В конце XVII века начали появляться труды, которые ставили вопрос о конфликте между представлениями науки и религии. Но важно понимать, что это была позиция относительно узкого круга европейских учёных. В тоже время в католичестве и протестантизме вёлся тесный диалог между научным сообществом и церковью, а большинство великих европейских ученых были глубоко верующими христианами.
Сегодня выделяют пять моделей взаимоотношений науки и религии: конфликт, независимость (сферы познания науки и религии не пересекаются), диалог, интеграция и согласие (модель, объединяющая элементы диалога и независимости). Мы подробно обсуждали эти модели на одной из недавних наших молодёжных встреч. Модель конфликта между наукой и религией лишь одна из возможных, и в XXI веке она считается несостоятельной. Большинство учёных, философов и историков науки признают, что прямого конфликта между наукой и религией нет, и быть не может. В ведущих развитых странах мира (США, Европе и других) организованы институты и международные центры, ведущие исследования в данном направлении, проводятся крупные международные конференции на тему отношений между наукой и религией в рамках модели диалога, выходят журналы и статьи в высокорейтинговых научных изданиях.
Более предпочтительными считаются модели диалога и независимости. Почему же тогда в современном обществе, особенно в нашей стране, по-прежнему сохраняется ярко выраженное противостояние? Прежде всего, это наследие советского времени. Инерция той эпохи сохраняется через старшее поколение посредством воспитания детей, в том числе, и среди представителей научной среды. Однако ситуация меняется: всё больше молодых учёных в нашей стране становятся верующими, не стесняются ходить в храм и говорить о вере.
Наука и религия не могут конфликтовать друг с другом хотя бы потому, что занимаются разными сферами познания. Наука черпает знания через наблюдения за окружающим нас миром, в основе его исследований лежит эксперимент, логика, математика, а целью является, помимо познания природы, формирование комфортной жизни для человека. Цель христианской религии – спасение человека, его соединение с Богом через приобщение ко Христу. В христианстве источниками, из которых мы черпаем знания, являются Священное Писание и труды Святых отцов. Приход к вере зависит от свободного мировоззренческого и нравственного выбора человека. Бог никого не принуждает. Когда я сам пришёл к вере, у меня не возникло ощущения какого-то противоречия научного мировоззрения с религиозным.
– Василий, как вы пришли к работе с православной молодёжью?
– Сейчас я вместе со своим другом Антоном Константиновым, выпускником мехмата НГУ, помогаю организовывать молодёжные встречи в Академгородке, а до этого с 2017 по 2023 год занимался клубом «Благовест». Это было непросто: совмещать работу, семью и деятельность в клубе, поэтому от активного участия в «Благовесте» пришлось отказаться. Слава Богу, нашёлся человек – Роман Федосеев, молодой, активный, кстати, тоже выпускник мехмата НГУ. Я рад, что теперь есть, кому продолжать эту работу.
Мой путь начался давно. В 2004 году я впервые пришёл в молодёжный клуб «Фавор» при НГУ, который создал и возглавлял диакон Иоанн Реморов. Это время совпало с моим воцерковлением. Для меня было важно посещать эти встречи, общаться с единомышленниками, глубже узнавать свою веру. В 2013 году молодёжный клуб при НГУ закрыли: сменилось руководство, но потребность в живом общении осталась, поэтому я стал ходить на Покровские и Вознесенские встречи. Позже узнал о молодёжном клубе при храме Михаила Архангела, который тоже был создан ставшим уже тогда священником отцом Иоанном. Когда отца Иоанна перевели служить в Сергиево-Казанский храм п.Краснообска, встречи некоторое время вела Елена Каргапольцева (выпускница мехмата НГУ), а затем, с благословения, вести их стал уже я.
Спустя несколько лет отец Андрей Баженов из храма Всех Святых, в земле Русской просиявших, предложил мне заняться молодёжным клубом в Академгородке. Через разные обстоятельства Господь показал мне, что это действительно необходимо. Это очень интересная деятельность, и я надеюсь, что встречи будут развиваться, и всё больше ребят будут приходить к вере, общаться друг с другом, а возможно и создавать будущие семьи.
– Каковы основные цели молодёжных православных клубов и почему такие встречи важны для молодых людей?
– Главные цели молодежных клубов – помочь человеку прийти ко Христу, воцерковиться и идти по пути спасения. Молодым людям важно встречаться и общаться, потому что человек раскрывается и развивается именно в живом общении. Формат таких встреч необходим: мы побывали на службе, послушали проповедь – и это, Слава Богу, хорошо. Но когда выходим из храма, начинается другая жизнь: работа, заботы, и нередко человек живёт как бы «двойной» жизнью. Хорошо, если его дальнейшая деятельность соприкасается с церковью, которая помогает ему поддерживать духовную жизнь. Молодёжные встречи дают возможность собраться, поговорить на духовные темы или обсудить светские вопросы и современные проблемы с позиции христианства, узнать больше о христианской истории и культуре, найти единомышленников.
– В каком формате проходят встречи молодёжных православных клубов?
– В клубах мы совмещаем разные форматы деятельности. Помимо тематических бесед большое внимание уделяем социальному служению: поздравляем тяжёлобольных людей в больницах, посещаем детские дома, участвуем в социальных проектах и общеепархиальных мероприятиях, организуем молодёжным отделом Новосибирской епархии большие праздники, например День семьи, любви и верности, помогаем в организации крестных ходов. Мы встречаемся на общих площадках в Доме молодёжи, общаемся с другими православными клубами и интересными людьми. На встречи приглашаем батюшек, специалистов, экспертов из разных областей. Темы самые разные: Евангелие, Святоотеческое наследие, история Церкви, культура, социальные отношения, наука, глобальные проблемы и вызовы, которые мы стараемся рассматривать с позиции веры и христианской жизни.
Особое место занимают паломнические поездки. Мы ездили по храмам на Алтае: Чемал, Горно-Алтайск, а также в Томск, Бийск, Барнаул, в Томскую и Новосибирскую семинарии. Одно из значимых мест – Ложок: святое и благодатное место, где пострадали многие политзаключённые, в том числе Новомученики православной церкви. На территории храма находится Святой источник, церковно-исторический музей в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Такие поездки сплачивают молодёжь: в общих трудностях люди раскрываются, становятся ближе, и нередко после таких поездок создаются семьи, а семья, в свою очередь, является малой Церковью и основой государства.
Кроме этого, мы проводим вечёрки, танцы, квесты, викторины – это тоже формат клубов, молодёжи он необходим. В Академгородке много лет молодёжь из Храма всех Святых в земле Русской просиявших участвовала и в делах Дома милосердия: чистили зимой снег, занимались хозяйственными и ремонтными работами, работы всегда было много.
– Как выбираются темы для обсуждения, и кто выступает с докладами – участники клуба или также приглашённые гости?
– В начале каждого сезона, в сентябре и в январе, мы проводим организационную встречу. На ней устраиваем мозговой штурм: обсуждаем, какие мероприятия и темы интересны ребятам, и выбираем лучшие варианты. Участники клуба готовят доклады на актуальные темы, выступают перед всеми, а затем мы вместе обсуждаем услышанное. Это очень полезная форма работы.
Мы часто приглашаем гостей: священников, специалистов из разных областей, учёных, музыкантов, литераторов, историков. Например, летом у нас проходила молодёжная встреча накануне Дня семьи, любви и верности, посвящённая теме брака, семьи и воспитания детей. Приходили многодетные семьи и делились своим опытом: очень важно, чтобы молодёжь видела и общалась с людьми с положительным опытом в семейной жизни. Осенью мы встречались с протоиереем Борисом Пивоваровым и говорили о душеполезных книгах. На День славянской письменности и культуры проводили мастер-класс по каллиграфии: писали пером, изучали кириллицу и вязь. Много ребят пришло, атмосфера была тёплая, творческая, всем очень понравилось.
Запомнились и встречи с иеромонахом Платоном (Флахом), преподавателем Новосибирской духовной семинарии. Есть у нас и добрая традиция: выпускники Православной гимназии приходят и рассказывают о своей профессии. Например, Мария Черненко рассказывала о тифлокомментировании, когда незрячему человеку «рисуют» словесный образ картины вокруг него. В России это очень редкое направление, и всего один вуз, находящийся в Санкт-Петербурге, готовит таких специалистов.
– Расскажите о Рождественских и пасхальных поездках в Дома престарелых, детские дома и больницы.
– В основном мы ездили в больницы и детские дома от храма Всех Святых, в земле Русской просиявших. Такие поездки это возможность проявить любовь к страждущим, поделиться Пасхальной или Рождественской радостью. Когда мы с клубом «Благовест» посещали больницу скорой помощи на улице Якушева, недалеко от Речного вокзала, заходили в часовню Преподобного Агапита Печерского. Вместе с сёстрами милосердия мы заранее готовили подарки, разучивали песнопения, тропари, кондаки, а к Рождеству – христославия.
Когда мы входили в больничные палаты, люди реагировали очень тепло. У многих поднималось настроение, а если кто-то был в унынии, мы старались поддержать, просто поговорить, подбодрить. Ребята из нашего молодёжного клуба также посещают ЦКБ на Пирогова и помогают кормить тяжелобольных. Думаю, эти поездки нужны не только тем, к кому мы приходим, может быть, они нужны, прежде всего, нам самим. После таких встреч Господь даёт радость, благодать, укрепляет веру и даёт силы идти дальше по пути христианской жизни.
Беседовала Любовь Шигарова
Фото из архива Василия Герасимова
Обратная связь