Дорогие читатели «Бумеранга». Во второй части увлекательного путешествия по историческим достопримечательностям Турции известный нашим читателям историк и путешественник, доктор исторических наук Владислав Кокоулин рассказал о следах библейского пророка Авраама в современной Турции, о фригийцах – союзниках троянцев в известной войне, и о наследии Александра Македонского – эллинистических Понтийском царстве и царстве Коммагена. В очередной беседе Владислав Геннадьевич рассказывает нам о римских завоеваниях, христианских монастырях, армянских крепостях и о сельджуках, многочисленные памятники которых сохранились в современной Турции.
– Владислав Геннадьевич, какие памятники древних римлян можно посмотреть в современной Турции?
– В III–I веках до нашей эры Рим (тогда ещё не империя, а республика) в результате разгрома Карфагена и других завоеваний сделал Средиземное море внутренним морем империи. Территории современной Турции одна за другой входили в состав Римской империи.
Римляне, надо признать, оставили много памятников на территории современной Турции. Практически в каждом археологическом музее, включая знаменитый Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре, есть отдел или экспозиция, посвящённая римскому периоду. Статуи, глиняные лампы, керамическая и стеклянная посуда, золотые украшения, фрагменты колонн – всё это в огромных количествах представлено в музеях. А на территории Турции можно посмотреть римские театры, мосты, крепостные стены.
Римляне строили, что называется, на века. Например, мост через реку Джендере недалеко от горы Немрут, был построен солдатами Римского флавиева легиона для снабжения римского гарнизона, готовящегося к войне с Парфией. Мост был построен настолько прочно, что движение по нему даже многотонных грузовиков осуществлялось ещё несколько лет назад. Мост закрыли для автомобильного движения не потому, что он мог разрушиться, а по многочисленным просьбам туристов, которые с удовольствием фотографируются на нём.
Другим историческим памятником, тоже построенным «на века», является крепостная стена в современном Диярбакыре. Строительство стены было начато в IV веке. Сегодня сохранилось примерно 6 километров стены. Её высота 9–10 метров, а толщина – 3–5 метров. На стену можно взобраться по ступеням, оставшимся с тех времён. Хотя везде установлены таблички, что взбираться на стену опасно, но в вечернее время можно видеть много людей, которые прохаживаются по стене. Стена построена из чёрного камня и это придаёт её суровый, но в то же время величественный вид.
Раскопки древнего города Зевгмы на реке Евфрат на месте строительства водохранилища раскрыли историю этого интересного места. Зевгма была построена Селевкидами, потом оказалась под властью правителей Коммагены, а затем стала римским городом. После того как город разрушили Сасаниды, о нём забыли на 1700 лет. При раскопках города обнаружили мозаики великолепной сохранности, которые украшали римские виллы и бани. Сегодня эти мозаики можно посмотреть в музее Зевгмы в современном Газиантепе.
А в Анкаре – столице Турции – можно увидеть римский театр и остатки огромной римской бани в историческом центре города.
С Римом связано и распространение христианства на территории современной Турции.
– Когда христианство появилось на турецкой земле?
– Каппадокия – исторический регион в Турции – упоминается в Деяниях апостолов и Посланиях апостолов в Новом завете. Так что вполне можно допустить, что христианство на территории Турции распространялось уже в I–II веках нашей эры. А во время гонений христиан в Риме они находили себе убежище в Каппадокии. Во всяком случае, известный христианский философ Ориген в первой половине III века скрывался от гонений императора Максимина в Каппадокии.
Сегодня Каппадокия – популярное место для экскурсий, в любое время года здесь огромное количество туристов. Популярны полёты на воздушных шарах, катания на квадроциклах и лошадях. Экскурсии на автобусах и долмушах ездят в основном по двум турам, условно называемым красным и зелёным. В принципе, турист может за два-три дня бегло познакомиться с основными достопримечательностями Каппадокии. Но чтобы прочувствовать атмосферу, насладиться историческими памятниками и попробовать понять христиан, которые жили здесь в Средние века, лучше всего не торопиться – не бежать в музее за экскурсоводом, а не спеша ходить самому. А также прогуляться пешком по многочисленным долинам вокруг небольшого городка Гёреме – центра туристической Каппадокии, по тем тропам, по которым больше тысячи лет назад ходили христиане, скрываясь сперва от арабов, а потом – от византийских иконоборцев.
В VII веке Византия потерпела сокрушительное поражение от арабов и потеряла большую часть своих владений. Многие наземные города были разрушены, и тогда христиане ушли в прямом смысле слова под землю – в города-катакомбы, некоторые из них уходят на 7 этажей под землю, на глубину 65 метров. Строились эти города постепенно, уходя всё глубже и глубже. Самые большие из них – Деринкую и Каймаклы вмещали до 2000 человек вместе с домашними животными. Замысловатая система вентиляции и водоснабжения позволяла жителям долгое время скрываться под землёй. Потом эти города забросили. Местные жители стали использовать верхние этажи как хранилища сельскохозяйственных продуктов. И лишь в 1960-е годы учёные добились превращения этих городов в музеи. Но даже сегодня изучено примерно 10 – 15 % территории этих подземных городов, количество которых исчисляется десятками.
Скальный город в долине Зельве был населён с V века до 1960-х годов, когда последние обитатели скальных домов были переселены, а сам город превращён в музей. Церкви в Пашаба (иногда пишут Пашабаг) тоже вырублены в скалах, которые возвышаются в этой долине подобно гигантским грибам. Здесь же расположена церковь известного Симеона Столпника, который жил в IV веке и прославился тем, что построил каменную келью на высоте 15 метров и провёл в ней полтора десятка лет, уединяясь в молитве. Еду ему приносили его ученики и оставляли в корзинке внизу.
Интересным образцом византийских фресок являются росписи монастырского комплекса в Гёреме. Сегодня они находятся на территории музея. Туристов проводят по этому музею очень быстро, потом минут 15 – погулять и сделать селфи на фоне скал, а снова – в экскурсионный автобус мчаться дальше.
– Чем интересны эти фрески?
– Дело в том, что в Византии в VIII–начале IX века было такое течение, как иконоборчество, поддерживаемое некоторыми византийскими императорами. В это время было уничтожено огромное количество икон, мозаик и фресок. Но монастырский комплекс в Гёреме был тем местом, где фрески сохранились. Посетите церковь святого Онуфрия, и вы увидите изображения византийского императора Константина, его мать Елену, святых Георгия и Онуфрия. В церкви святой Варвары вы увидите изображения Девы Марии и самой Варвары. В Тёмной церкви (названной так потому, что свет туда проникал свозь маленькое окно) сохранились великолепные росписи по влажной штукатурке: сцены из Ветхого и Нового заветов, и всё в прекрасной сохранности. Есть несколько церквей, которые не входят в этот монастырский комплекс и разбросаны по долинам Гёреме. Правда, фрески сохранились там очень фрагментарно и зачастую сложно даже понять, какой сюжет на них изображён.
Христиане жили в этом регионе до Первой мировой войны, но после неё многие уехали в Грецию и сейчас христиан там можно, как говориться «по пальцам пересчитать».
– Удалось ли вам услышать какие-нибудь легенды о христианах в Каппадокии?
– Не знаю, можно ли это назвать легендой. Вечером, когда я возвращался с прогулки в Гёреме, я проходил ту часть города, где до сих пор гостиницы располагаются в вырубленных в скалах пещерах. Окна, как правило, небольшие. Уже темнело, и в окнах горел свет. Поскольку пейзажи в долине Гёреме настолько необычны: представьте себе конусовидные горы, а наверху – камни из других горных пород. Всё это похоже на огромные грибы, только с маленькими шляпками. Заметьте, всё это – творение природы, а не людей. И вот, я ощутил себя в какой-то волшебной стране. И сразу вспомнил, что соседи христиан, которые иногда оказывались в этих долинах по вечерам, видели многочисленные пещеры и в них горели огоньки. Поэтому в исторических источниках Каппадокию называли «страной фей». Если хотите попасть в сказку, нужно обязательно посетить Каппадокию.
Продолжение следует…
Кирилл Разумовский,
фото из архива В. Кокоулина
Обратная связь