Дорогие читатели «Бумеранга». В первой части увлекательного путешествия по историческим достопримечательностям Турции известный нашим читателям историк и путешественник, доктор исторических наук Владислав Кокоулин рассказал о святилищах и городах каменного века, о могущественном царстве Древнего Востока, его предшественниках и соседях. В очередной беседе Владислав Геннадьевич рассказывает о легендах на библейскую тему, могущественной азиатской державе Фригии, загадочном святилище на горе Немрут и посещавших турецкую землю древних римлянах.
– Владислав Геннадьевич, откуда в Турции «пещера Авраама» и какие легенды о ней рассказывают наши современники?
– Чтобы попасть в «пещеру Авраама» надо приехать в город Шанлыурфу и найти мечеть Мавлид-и-Халиль. Вход в пещеру тоже легко найти – надо войти в мечеть и пройти до пещеры. Здесь очень много народа в любое время, мусульмане приходят сюда, чтобы набрать целебной воды и прочитать молитву, туристы стараются протиснуться между мусульманами и посмотреть через стекло на пещеру, которая расположена внизу помещения на уровне колен. Обычная пещера. Намного интереснее послушать, что рассказывают о ней.
Согласно Библии, Авраам родился в городе Уре Халдейском, то есть на юге современного Ирака. В Коране о месте рождения Авраама (Ибрахима) ничего не сказано. Однако экскурсоводы, на каком бы языке они ни говорили, в один голос уверяют, что родился Авраам-Ибрахим именно в этой пещере. Расскажут также и о том, как вавилонский царь Нимруд повелел убить младенца Авраама (как вариант – всех младенцев), но отец Авраама спрятал его в пещере, в которой он вырос, а потом перебрался в Палестину. Спорить с ними бесполезно. Но вот с одним из местных жителей, которого звали тоже Ибрахим, удалось побеседовать.
Он сперва рассказал известную легенду про царя Нимруда, который велел сжечь Ибрахима, но Всевышний превратил огонь в озеро, а угли – в рыб. Это озеро с рыбами тоже, кстати, можно посмотреть, поскольку расположено оно практически напротив «пещеры Авраама». Я спросил его, почему «пещеру Авраама» считают местом его рождения? И он ответил, что местные все в это верят, хотя мало кто знает, что мечеть над пещерой была построена на месте Софийского собора византийского периода, а до этого там был другой христианский храм. Ещё раньше – синагога. А до неё, «при Великом Искандере» (Александре Македонском) – языческий храм. Так что легенда о «пещере Авраама» могла появиться когда угодно, может быть задолго до ислама. Библию мало кто читает, Коран мусульмане читают на арабском языке и не всегда понимают, что там написано. А легенда – она вот, понятная, простая, всё рядом. Надо же людям во что-то верить, – подытожил мой собеседник.
– Фригийцы – это те «народы моря», которые сокрушили Хеттское царство?
– Согласно одной из научных гипотез, фригийцы, действительно, прибыли в Анатолию с Балкан. Вполне возможно, что они были теми самыми «народами моря», которые сокрушили хеттов. Но точно известно, что к VIII веку до нашей эры Фригия занимала огромную территорию, гранича с такими великими державами древности как Ассирия и Урарту. Фригийцы участвовали в войне с греками на стороне троянцев.
Руины столицы Фригии – города Гордиона – сегодня расположены недалеко от Анкары. Кроме руин можно посмотреть фригийские находки в музее Гордиона и в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре. Вокруг руин Гордиона видно много курганов, а один из них, который называется «курганом Мидаса», сегодня доступен для осмотра.
– Этот тот самый царь Мидас, который превращал всё, к чему прикасался, в золото?
– Да, тот самый. И у него же были ослиные уши, которыми его «наградил» Аполлон за то, что Мидас присудил победу в игре на свирели не Аполлону, а Пану. Вообще, во Фригии было несколько царей с именем Мидас. Самый известный, о котором и слагались легенды, – это последний царь Фригии, который правил в VII веке до нашей эры. Он действительно был очень богат. А также, перебив своих противников на пиру, стал правителем-тираном. Правда, греческие легенды отнесли правление этого Мидаса к не менее легендарной Троянской войне, то есть на 5 веков раньше.
Но, что интересно, ещё никто не доказал, что в «кургане Мидаса» похоронен именно Мидас. Да, это самый большой из более чем сотни курганов в окрестностях Гордиона. В могиле были красивые вещи (они сейчас в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре), но особого богатства, как в могиле Тутанхамона, не было.
– Почему тогда этот курган считается «курганом Мидаса»?
– История, конечно, анекдотическая. Раскопки кургана вели в конце 1950-х годов американские археологи. Они сразу объявили, что найдут именно могилу Мидаса. Логика была простая: раз курган самый большой, а Мидас – самый известный правитель, то кому ещё может принадлежать такой курган? Раскопали. Нашли могилу, реконструировали лицо по черепу (причём уши постарались сделать вытянутыми, чтобы соответствовать легенде). С триумфом сообщили о своей «находке». Правда потом, когда были сделаны лабораторные исследования материала гробницы, выяснили, что гробница была построена минимум на полвека раньше, чем правил Мидас.
– Пересмотрели ли американцы свою позицию?
– Они, надо признать, не растерялись, и объявили, что курган принадлежит отцу Мидаса – Гордию. Тому самому Гордию, чей узел якобы разрубил Александр Македонский, живший 400 лет спустя. А поскольку правители у фригийцев были либо Мидасы, либо Гордии, то американцы в любом случае оказываются правы.
Но так уж закрепилось, что курган называется «курганом Мидаса».
Правда, есть и более обоснованная гипотеза о происхождении данных курганов. Дело в том, что фригийцы делали свои гробницы в скалах и курганы для них не характерны. К тому же, курганы в окрестностях Гордиона, появившись в VIII веке до нашей эры, не исчезают после того, как Фригию разгромили в VII веке до нашей эры киммерийцы. Курганы продолжали сооружать вплоть до II века до нашей эры. А за это время в степях Анатолии киммерийцев сменили лидийцы, персы, греки, римляне. Вполне возможно, что сооружение курганов – это киммерийская традиция. Но точные ответы могут дать только археологические исследования. А пока из более сотни курганов исследовано лишь 2–3.
– Был ли Александр Македонский на территории современной Турции?
– Конечно был. Вместе с армией он прошёл по побережью Эгейского моря, затем Средиземного, откуда направился в Гордий (где и разрубил знаменитый узел), а потом ушёл в сторону современной Сирии. Однако в небольшом современном городке под названием Исс (на границе Турции и Сирии) Александр Македонский разгромил армию персидского царя Дария III. А оттуда уже направился на территорию Персидской империи и далее на восток.
В турецких музеях можно встретить вещи и предметы, связанные с Александром Македонским. Однако самые значительные памятники связаны с той эпохой, которую принято называть эллинистической. Особенностью этой эпохи было широкое распространение древнегреческого языка и культуры и взаимовлияние греческой и местной восточной культуры. Материалы, например, Греко-Бактрийского царства можно сегодня увидеть в музеях Таджикистана и Узбекистана.
Что касается Турции, то на её современной территории в эллинистический период располагались три государства: Понтийское царство, Пергамское царство и царство Коммагена.
Столицей Понтийского царства был город Амасья. Кстати, в этом городе родился знаменитый историк и географ Страбон, правда, уже после того, как Амасья была завоёвана римлянами. История Страбона, к сожалению, не дошла до наших дней, а вот его География в 17 книгах сохранилась. В одной из книг он очень подробно описал Амасью. Кстати, название города Страбон связывал с амазонками и их правительницей по имени Амасис.
В современной турецкой Амасье сегодня можно осмотреть скальные гробницы понтийских царей. Они весьма аскетичные – во всяком случае неизвестно, был ли внутри какой-то саркофаг и драгоценности – скорее всего нет: гробницы легко доступны и совершенно не защищены от воров. Их можно сравнить с гробницами Ликии (которые можно увидеть в турецком городе Демре). Разница очевидна: в Ликии делался только фасад, а в Амасье гробницы, хоть и вырублены в скале, но представляют собой отдельное сооружение – во всяком случае, их можно обойти по кругу – для чего вокруг гробницы вырубался специальный проход.
А если вы посетите археологический музей в Амасье, то сможете увидеть уникальные мумии монгольского периода. Одна из них – это мумия монгольского военачальника Исбуги-нойона, который правил Амасьей в начале XIV века. У мумии отсутствуют передние зубы и сама мумия производит несколько жутковатое впечатление. Есть ещё мумии женщин и детей этого периода.
– Мумии изготавливали по какой-то технологии?
– Нет, скорее всего – это естественный процесс мумификации. Но зал мумий в музее неизменно привлекает внимание туристов. В Чоруме, из которого я отправлялся в Амасью, про гробницы понтийских царей почти никто не слышал. Зато про мумии все рассказывали с определённым оживлением. Правда, без каких-либо интересных подробностей.
Потом в Амасье, когда я спросил одного из сотрудников музея, который проводил экскурсию для немецких туристов, почему он считает одну из мумий – мумией внука хана Хулагу? Он пояснил, что несколько лет назад в музей приезжали монгольские археологи, они и сообщили сотрудникам музея, что это мумия внука Хулагу, который в свою очередь был внуком Чингисхана и основал огромную империю на Ближнем Востоке.
Вот и родилась новая легенда. Теперь наряду с «курганом Мидаса» будет «мумия внука Хулагу». Вообще в музее в Амасье «сотворили» ещё одну легенду – о «бабушке турецкого народа».
– Что это за легенда?
– В экспозициях музея находится портретная реконструкция по черепу девочки, умершей в начале XI века. Черты вполне европеоидные. Это меня поразило, поскольку в одной из публикаций относительно этой находки приводилась художественная реконструкция – там эта девочка приобрела явно монголоидные черты. И сопровождалась рассуждениями о том, что погребение девочки связано с битвой при Манцикерте в 1071 году, между тюрками-сельджуками и византийцами, в которой сельджуки разгромили византийцев. В этой публикации и рассказывалось о том, что это – первая тюркская женщина не территории Турции, которая появилась здесь ещё до сельджуков. Понятно, что всё это было, как говорится, «притянуто за уши». Но так рождается легенда.
– Где и когда существовало такое царство – Коммагена?
– Коммагенское царство появилось после того, как Александр Македонский в битве при Гавгамелах разгромил армию персидского царя Дария, и персидская держава Ахеменидов прекратила своё существование. Царство просуществовало три века, но каких-либо значительных событий в этом царстве не происходило. По сути история Коммагены была бы интересна только профессиональным историкам, если бы не одно событие, сделавшее Коммагену интересной для огромного количества туристов со всего мира.
– Что это за событие?
– В 62 году до нашей эры царь Коммагены Антиох решил, что он равен богам и построил на вершине горы Немрут недалеко от турецких городов Малатья и Диярбакыр святилище, посвящённое самому себе. С трёх сторон вокруг огромного кургана (под которым, как считают, погребён сам Антиох), на вершине горы, на террасах были поставлены статуи богов (Зевса, Геракла, Аполлона и богини судьбы Тихе), а между ними – статуя самого Антиоха. Высота этих статуи в древности была 9 метров, причём статуи были в сидячем положении, что совершенно не характерно для святилищ. Однако время не пощадило статуи – во время землетрясений у них оторвало огромные головы, и теперь эти головы лежат у ног туловищ. Также сохранились статуи льва и орла, которые в древности охраняли богов и Антиоха.
Туристов привлекает сюда не только святилище Антиоха, но и восходы и закаты, которые видны с этой горы. Поэтому днём народа здесь не много. Причём рассветы и закаты, как оказалось, намного популярнее святилища и кургана. Во всяком случае, мне с трудом удалось объяснить, почему я не собираюсь отправляться на гору Немрут ни в 3 часа утра, ни в 6 часов вечера.
Любопытно, что с горой Немрут долгое время связывали библейского Немрута – вавилонского царя Нимруда, внука Хама и творца знаменитой вавилонской башни. По легенде, Немрут повелел построить также земляную гору, поднявшись на которую он бросил вызов богам. За это боги его низвергли на землю и засыпали землёй с этой земляной горы. Так появилась гора Немрут. Эту легенду вместе с рассказом о том, как царь Немрут повелел бросить Авраама, отказавшегося поклоняться идолам, в костёр, чудесным образом превратившийся в прекрасное озеро с рыбами, я слушал в городе Шанлыурфе, который когда назывался Эдессой и был центром Эдесского царства, граничившего с Коммагеной.
Помимо святилища на горе Немрут есть ещё несколько достопримечательностей, которые относятся к Коммагене.
Могильный курган Каракуш был построен царём Коммагены Митридатом для своей матери Исии. Вокруг кургана было поставлено несколько колонн, из которых сохранились три. Одна из них – со статуей орла наверху (от неё и получил курган своё имя: Каракуш – чёрная птица). На другой колонне сохранилась надпись о том, что эта могила сооружена для женских членов семьи царя Коммагены.
Недалеко от горы Немрут сохранились руины древнего города Арсамеи, где располагалась летняя резиденция правителей Коммагены и царский некрополь. Туристов сегодня сюда привлекает трёхметровая каменная стела, на которой изображён Антиох (или Митридат), который пожимает руку самому Гераклу, которого легко угадать по шкуре и дубинке. Сохранилась и половина стелы, на которой изображён бог солнца Митра, пожимающий руку, наверное, тоже Антиоху, половина стелы с фигурой которого, к сожалению, отломилась.
Также можно осмотреть вход в скальную гробницу Митридата. Тоннель уходит в глубину скалы на 150 метров, но сегодня, он, к сожалению, недоступен. А рядом на скале выбит текст на древнегреческом языке, рассказывающий об Антиохе и его деятельности. А сам Антиох в этой надписи назван «справедливым богом, другом греков и римлян».
К сожалению, от города Арасамеи почти ничего не осталось. И виноваты в этом римляне, которые использовали камни строений Арсамеи для строительства моста и крепости. Правда, сами римляне оставили в современной Турции не менее интересные памятники.
Кирилл Разумовский
Фото В. Кокоулина
Обратная связь