16 марта 2025 года в Институте археологии и этнографии СО РАН прошла праздничная программа «Новый год по-бурятски» совместно с новосибирской национально-культурной автономией «Байкал».
Как встретить Новый год, чтобы он принес счастье и гармонию? Для бурятского народа ответ на этот вопрос кроется в древних традициях, наполненных глубоким смыслом и духовностью. Сагаалган – бурятский Новый год, известный также как Священный Белый месяц, символизирует пробуждение природы и начало новой жизни после долгой и холодной зимы. В этом году он приходится на 1 марта. Сагаалган празднуют в течение месяца.
В честь праздника в Институте археологии и этнографии СО РАН состоялась экскурсия по выставке буддийской религиозной атрибутики «Путь к совершенству», которая была подготовлена музеем Института. Её провела научный сотрудник отдела этнографии Виктория Лыгденова. Как рассказала экскурсовод, на выставке впервые представлена коллекция предметов, собранная в 60–70-е годы выдающимся советским археологом, академиком А. П. Окладниковым. Позже работу по комплектованию бурятской коллекции продолжили в своих экспедициях доктор филологических наук Н. О. Шаракшинова, доктор исторических наук Ф. Ф. Болонев, кандидат исторических наук Л. М. Русакова и доктор исторических наук А. А. Бадмаев.
С чего начинается подготовка к празднику? Одним из главных символов Сагаалгана является алтарь – священное место, как в храме, так и в доме. По традиции перед Новым годом чаши на алтаре наполняют предметами, которые несут глубокий символический смысл. Например, цветок лотоса олицетворяет чистоту и духовное пробуждение, рис и зерна символизируют достаток и процветание и так далее. Сагаалган – это время, когда собираются большой семьей, а старшие передают младшим благословение на Новый год, желая им долгой и счастливой жизни.
Посетители увидели другие уникальные экспонаты, среди которых изящная скульптура могущественной богини Зеленой Тары, яркие тханки – религиозные изображения на ткани и бумаге, а также старинные карточки для передачи знаний и многое другое.
С приветственным словом выступил президент новосибирской национально-культурной бурятской автономии «Байкал» Энхэ Баин-Жаргалович Эрдынеев. Он пожелал гостям любви и благополучия, а также выразил благодарность музею Института археологии и этнографии СО РАН за организацию выставки.
Особую атмосферу мероприятию придало выступление фольклорного ансамбля «Аза Хусел» из Бурятии. Артисты познакомили гостей с традициями Белого месяца, обрядами и сакральным хороводом ёхор. В знак благожелательности они подарили присутствующим священные хадаки – ритуальные длинные шарфы различных цветов и пояснили их символическое значение. Так, зеленый хадак символизирует жизнь, процветание и плодородие. Синий – бесконечность небес, ведь буряты считают себя детьми Неба. Белый ассоциируется с материнским молоком, чистотой, добротой и ясным сознанием и открытыми жизненными дорогами. Красный олицетворяет огонь в домашнем очаге, власть и защиту, а желтый символизирует буддийское учение, оберегающее все живое.
Живое звучание национальных инструментов – бубна и эвер буре, духового инструмента из рога, перенесло слушателей на просторы Байкала и степей Бурятии.
Руководитель фольклорного ансамбля «Аза Хусел» Валерия Бабкинова рассказала:
– Наш народ кочевал от Енисея на западе до Шилки на востоке, и со временем в одежде появлялись изменения, но ее назначение и технология изготовления остаются неизменными на протяжении тысячелетий. Молодые женщины украшали себя шелковыми цветами, подчеркивая молодость. Мужчины носили халат-тюрлик. Женские костюмы шились со свободной юбкой, удобной для верховой езды. Рукава-фонарики с манжетами, а поверх платья обязательно надевали безрукавку, ведь у буряток не принято открывать плечи и спину. Нарядную одежду украшали парчой. Неотъемлемая часть костюма – кушак, широкий пояс из ткани, кожи или шнура. Мужчины также носили на поясе ножи, украшенные серебром, кресала и курительные трубки.
Традиционные женские украшения бурят бывают разных видов: головные, ушные, височные, нагрудные, наплечные и другие. Эти украшения изготавливались кузнецами из чистого серебра и кораллов. Их вес мог достигать от четырех до двадцати килограммов, поскольку достаток мужчины отражался в украшениях его жены.
Гости услышали в исполнении ансамбля старинные бурятские песни: «Восхваление кораллов и серебра», «Восхваление родителей», «Восхваление лучника» и другие. У кочевых народов принято передавать традиции, народную мудрость и бытовые знания от старшего поколения к младшему.
Зрителям также показали короткометражный фильм с участием артистов ансамбля «Аза Хусел» – «О первом укладывании ребенка в колыбель». В фильме был продемонстрирован древний обряд, предшествующий укладыванию младенца в колыбель. Сначала родственники преподносят дары дому и ребенку – угощения, теплые шкуры, чтобы младенец мог комфортно ползать, а также маленькие угги для новорожденного с благопожеланиями. В колыбель кладут мех, на который укладывают ребенка.
Финалом праздничной программы стал мастер-класс по древнему бурятскому хороводу ёхор. Каждый желающий мог присоединиться к этому сакральному танцу, который объединяет людей и несет в себе энергию предков.
«Издавна, когда народ собирался победить или достичь успеха, он объединялся. Встав в круг, люди символизировали равенство и общую цель. Это солнечный круговой танец, ведь буряты – поклонники солнца, а круг олицетворяет единение и само солнце», – отметила Валерия Бабкинова.
Эта встреча стала настоящим путешествием в мир бурятских традиций. Гости смогли прикоснуться к древним обычаям, ощутить их силу и наполниться духом Белого месяца, встречая Новый год в гармонии и благополучии.
Любовь Шигарова
Фото автора
Обратная связь