Испокон веков русские полки шли на поле боя под ликами святых на знаменах, на православных хоругвях. Так было на поле Куликовом, так Ермак шёл против Кучума, так гнали поляков наши полки в период Смуты. Славой были покрыты русские боевые знамена и в Отечественной войне 1812 года. Полковые знамена и прапоры вдохновляли воинов, вселяли уверенность в победе, помогали стойко удерживать рубежи.
Одной из славных боевых традиций, сохранявшейся во все времена, являлась самоотверженная защита знамени в бою и спасение полотнищ любой ценой. В солдатской памятке, изданной в 1859 году, говорилось: «Честный, храбрый солдат умрет в руках со знаменем, а не даст на поругание неприятелю».
Верность боевому знамени, самоотверженная защита его в сражениях были характерны для большинства солдат и офицеров. Славная традиция была унаследована и даже приумножена после революции в РККА и в Советской Армии. Красное знамя в годы Великой Отечественной войны защищали не только бойцы, но и обычные гражданские люди, в том числе и дети. Огромное количество подвигов под боевыми знаменами было совершено в тот период. Этот воинский атрибут обрел силу и святость. Сегодня с Божьей помощью мы возвращаемся к традициям.
Из рук казачьих кадетов Центра образования № 165 имени Героя Советского Союза В. А. Бердышева хоругви в торжественной обстановке получили отряды спецназа 24-ой гвардейской бригады. После напутственных речей отца Николая православные знамена были освящены. На хоругвях изображен лик святого праведного пророка Илии, считается, что он небесный покровитель ВДВ. Под предводительством Архистратига Михаила пророк Илия, вместе со всеми силами небесными, помогает нашим воинам громить врага.
Разработал эскиз знамени Сергей Малафеев, рядовой запаса, сын советского офицера. Им была проведена большая работа по поиску образа святого пророка Илии. Сергей Аркадьевич предложил множество макетов для согласования с командованием, после длительных обсуждений был выбран окончательный вариант.
Семья Перуновых взяла на себя переговоры по цене на изготовление хоругвей, организация «Флаги Сибири» прониклась идеей и предоставила скидку.
Константин Жилинский вручную дорабатывал конструкцию (древко).
Воины утверждают (такие свидетельства есть на многочисленных видео с поля боя и из тыловых районов СВО), что знамена не только поднимают моральный дух, но, являясь святынями, фактически творят чудеса.
Кроме хоругвей, волонтерами группы «ZA ребят!» были предложены и отшиты с помощью организации «Индустрия вышивки» (огромное спасибо за оперативность, участие, помощь) шевроны с изображением Архангела Михаила.
Архангел Михаил в Писании именуется «архистратигом», «вождем воинства Господня» и изображается как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. «Посему для тех, кои украшаются именем первого из Архангелов, всего приличнее отличаться ревностью к славе Божией, верностью Царю Небесному и царям земным, всегдашнею войной против порока и нечестия, постоянным смирением и самоотвержением» (из книги Архиепископа Херсонского Иннокентия «Седмь Архангелов Божиих»).
Внешние символы очень важны и на войне в том числе, но нужно понимать: знамена, иконы, шевроны и кресты только тогда становятся проводниками благодати Божьей, когда человек испытывает к ним благоговение, понимает, что означают эти символы.
Знамя для воина – это часть Родины. Так пожелаем нашим бойцам удачи и победы под хоругвями России! Ура!
Ксения Колесникова
Обратная связь