День этнографа в Историко-архитектурном музее под открытым небом Института археологии и этнографии СО РАН отметили двумя лекциями и обзорной экскурсией. Праздник прошел 17 июля.
Музей под открытым небом находится рядом с Академгородком, по дороге в Ложок и славится, прежде всего, своими архитектурными достопримечательностями. Это памятник деревянного зодчества – Зашиверская церковь Спаса Нерукотворного 1700 года, вывезенная из заброшенного якутского города Зашиверск и восстановленная буквально по бревнышку, а также Юильский (Кызымский) острог из Нижнего Приобья, памятник эпохи покорения Сибири. Также здесь находятся каменные стелы и изваяния различных эпох (от палеолита до средневековья), разного назначения, привезенные с берегов Амура, из Алтая, Хакассии и др. и реконструкция родового святилища манси.
Яркая и эмоциональная экскурсия по музею Екатерины Ермолаевой никого не оставила равнодушным. В частности, мы узнали, что у древних тюрков правили как мужчины, так и женщины, и памятники, соответственно, ставили тем и другим. А отличить изваяния можно по следующим признакам: у мужчин – усы (какой же тюркский воин без усов!), а у женщин – шапочка. Также было интересно узнать, что амбарчик для духа у манси делался на столбе для защиты от зверей, причем он мог быть не один: когда умирал старый хранитель места, новый строил свой амбарчик. Так и можно понять, сколько поколений существует каждое святилище. А еще – такие сакральные места делали в укромных уголках, найти их нелегко, и – женщин туда не пускали. Такая вот дискриминация!
Огромный белый шатер на территории Музея – экспозиция, посвященная плато Укок и знаменитой Алтайской «принцессе», а точнее, жрице (целительнице, травнице). Кому-то посчастливилось видеть саму мумию в Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока до того, как ее вернули на Алтай. Нынешним же посетителям можно только полюбоваться на мужскую мумию, а в Музее под открытым небом – и вовсе только воссозданным срубом и непонятными косточками в нем (мало ли косточек в запасниках Института, отшутилась экскурсовод).
Зашиверская церковь как всегда поразила величием и суровой красотой. Много вопросов вызвала информация о том, что она топилась по-черному. Кстати, почти неуловимый запах дыма сохранился в ней до сих пор. Интересно, что во время экскурсии один из посетителей признался, что в стройотрядовскую юность, будучи студентом матфака НГУ, помогал катать бревна этой самой Зашиверской церкви…
О нанайцах, жителях Дальнего Востока, посетителям рассказала Ольга Мальцева, кандидат исторических наук, сотрудник Института. Она поведала об их обычаях и традициях, быте и ремеслах. Особенно слушателей заинтересовала техника выделки рыбьей кожи, из которой нанайцы традиционно шью одежду, обувь и даже паруса. Это, по словам Ольги Владимировны, чрезвычайно прочный материал, рассчитанный не на одно поколение. Были представлены сапоги и рукавицы из рыбьей кожи.
Огромную роль в жизни и быту нанайцев (как и во всех традиционных культурах) играет орнамент. Причем у них он делится на мужской и женский. Также характерная особенность – отсутствие в нем зеленого цвета. По предположению этнографа, вокруг нанайцев тайга, поэтому зелень для них не удивительна, они ее попросту не замечают. Интересен был рассказ про верования и обряды, с демонстрацией онгонов (фигурки – вместилища духа или божества).
Особый сюрприз подготовили для посетителей Музея ведущий научный сотрудник ИАЭТ, помощник директора Аркадий Бауло и Ирина Сальникова, старший научный сотрудник, заведующая отделом музееведения, только что вернувшиеся из экспедиции в Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий автономные округа. Они поделились свежим экспедиционным материалом и впечатлениями от поездки. Впервые экспонаты демонстрировались не отглаженными и вычищенными, как обычно они предстают в музеях, а в экспедиционном виде, что называется, прямо из сундука. Подробный рассказ об этой экспедиции вас, дорогие читатели, ждет в следующем номере «Бумеранга».
Елизавета Садыкова
Фото автор
Обратная связь