Вот уже месяц летят по миру весточки – более тысячи красочных фотографий несут по соцсетям яркие впечатления о широком празднике песни, прошедшем 20–22 декабря 2024 г. сразу на нескольких площадках Искитима, Бердска, Академгородка.
Всего участвовало 19 коллективов. Открытие состоялось 20 декабря в ДК «Молодость» в Искитиме, 21 декабря для раненых бойцов в госпитале, 21 декабря Большой концерт в ДНК им. Заволокина. Завершился 43-й Сибирский фестиваль песенного фольклора 22 декабря на сцене Малого зала Дома учёных СО РАН.
Первый фестиваль песенного фольклора был организован фольклорным ансамблем НГУ (ныне «КрАсота») в 1983 году и задумывался в поддержку молодёжного движения за аутентичный фольклор. Фольклорных ансамблей, отвергавших стилизацию и обработки традиционных народных песен и танцев, в те времена было крайне мало.
Он, конечно, не сразу получил название «Сибирский», равно как не сразу организаторы оценили значимость своего детища. Оказалось, что подобных нашему фестивалю по идеологической направленности не было ни в Сибири, ни даже в России спустя ещё минимум десяток лет. Фестиваль лишён внешней помпы, он эффективный, а не эффектный. Причём основной эффект от фестиваля, который ожидают получить его организаторы, достигается уже после оного. На фестивале они получают заряд идей, и по возвращению домой больше внимания начинают уделять преемственности традиции.
А когда с нашими фольклористами мы сможем встретиться опять? Давайте дождёмся Масленицы.
Когда-то мы все любили «Битлз» и «Роллинг Стоунз». Девочки носили мини-юбочки, парни – широченные брюки-клёш «от бедра», ботинки на платформе. В рок-н-ролльном угаре коснуться спиной танцпола казалось нам не грех....
Но времена меняются, и однажды, уже обзаведясь семьёй, вырастив детей и прогуливая внуков, мы вдруг слышим, как по тротуару Морского проспекта от здания Президиума СО РАН вниз к Обскому морю с песнями и плясками движется масленичный поезд. И мороз продирает по коже. Вот оно! Вот оно – наше исконно-посконное! Сибирское, казачье.
И будет на площадке перед ДК «Академия» народное гуляние – праздник песни, танца, веселых игр. Будет ароматный горячий чай и вкуснейшие с пылу с жару блины.
Масленица… и сквозь толщу времён пронизывает эта связь, которая зовётся славянским миром и объединяет сотни народов, от Балтики до Сахалина. И становится понятно, что масленица – внешний апофеоз фольклорного искусства, вобравший в себя и песни, и одежду, и обряды.
А где же вся эта красота таится не в дни масленичных гуляний, а в будни? Кто эти лихие казаки и писаные красавицы? Давайте поищем. Может, они среди нас?
Вот что сообщил корреспонденту газеты «Бумеранг» руководитель фольклорного ансамбля «Полынь» Тарас Выхристюк:
– Провели очередной, вот уже 43-й Сибирский фольклорный фестиваль. Он идет с 1983-го года, и есть даже люди, которые помнят, как всё начиналось. В этом году выбились из традиции в нескольких аспектах: во-первых, фестиваль съехал с ноября на декабрь, под Новый Год, с 20-го по 22-е декабря; а во-вторых – впервые фестивальным лагерем выступил пансионат «Лесная сказка» в Бердске.
В этом году стараниями нашего областного Центра этнографии (и не только) география фестиваля простёрлась почти на всю страну, от Карелии до Тывы. Это и Вепсский народный хор (Шелтозеро, Карелия), и «Вечора» (Самара – Москва), и «Октай» (Кызыл – Новосибирск), «Виноградина» (Кемерово) дуэт Михайловых, Чертополох и Вольница (Мариинск и Верх-Чебула, Кемеровская область), «Былина» (Новоалтайск), не говоря уже про местные коллективы!
К сожалению, не приехал коллектив из Забайкалья – «Саранка» из Альбитуя, подвело здоровье. А они уже успели попасть на фестивальную афишу.
Этому фестивальному движению более четырёх десятков лет, а значит, те, кто начинал собирать, коллекционировать, репетировать и исполнять на сцене исконные песни сибиряков, сейчас могут приводить в хоровые студии уже и своих внуков».
– В вашей жизни важное место имеет песенный фольклор. Знаю, что в Академгородке и не только в нём за последние 40 лет фольклорное движение не только не ослабло, но и набирает силу. С чем это связано?
– В последнее время всё больше людей задумывается о своей национальной идентичности; и фольклорное движение может в этом помочь. Всё больше энтузиастов собирается в различные ансамбли, студии и прочие объединения.
– Как приходят новые песни в ансамбль «КрАсота»?
– «КрАсота» – один из старейших ансамблей города и вообще страны; недавно в нём сменился руководитель – вместо Оксаны Ильиничны Выхристюк теперь им руководит Мария Черкашина, выходец из детского ансамбля НГУ с более чем 40-летним песенным стажем. Изначально ансамбль «КрАсота» был при НГУ и в нём занимались в основном студенты, теперь в него принимают всех желающих. Песни в основном из собственных экспедиций, но также учатся и понравившиеся у знакомых любителей народной музыки. Я сам уже больше 25 лет не участвую в «КрАсоте», организовал ансамбль выходцев оттуда под названием «Полынь».
– Трудно ли организовать поездки, как вас встречают в сёлах?
– Одним из важнейших аспектов нашей деятельности являются экспедиции в разные регионы страны. Ездим на своём транспорте, поэтому организовывать поездки попроще. В сёлах обычно принимают замечательно, и чем дальше от «цивилизации», тем лучше.
– Какие бывают фольклорные коллективы, есть ли с участием молодежи, семейные?
– Да, молодёжных коллективов довольно много. Например, «Семёновъ день», коллектив при НГУ. Есть и масса семейных ансамблей, например, студия «Чебагай».
– Каковы перспективы у песенного фольклора Сибири? С какими трудностями он сталкивается? Требуется ли поддержка государства?
– Фольклор – он не совсем про песни: это скорее весь комплекс народной культуры. Основная трудность, с которой приходится сталкиваться – это современная культура, ценности которой противоположны традиционным. Поддержка государства была бы не лишней, но проблема не столько в финансировании, сколько в общей политике, которая нацелена на сиюминутный результат, тогда как народная культура – это игра «вдолгую».
Евгений Марков
Авторы фото – участники фестиваля
Обратная связь