По традициям, заложенным сотни лет назад народами, населявшими нашу страну, в этот весёлый праздник можно и нужно шутить над друзьями и соседями, наполняя день мелкими шалостями. Вот и в этот раз сама природа решила пошалить, затянув с самого утра небо серыми тучками, время от времени поливая организаторов и гостей праздника мелким дождичком. Именно эта погодная неопределённость создавала атмосферу стихийности происходящего. Праздник состоялся 11 июля в Музее под открытым небом недалеко от Новосибирского академгородка.
Купалье (Иван Купала) – древний праздник восточных славян, в котором соединились элементы христианства и язычества. Иван Купала отмечается каждый год и посвящен Дню летнего солнцестояния. Именно в Беларуси наиболее полно сохранились традиции Купалья, которые отмечаются с особым размахом.
Областной народный праздник «Купалье 2026» приурочен к Году единства народов России, проводится с целью популяризации русской и белорусской культуры, традиций и укрепления дружественных связей между народами, проживающими на территории Новосибирской области.
Учредителем праздника стало Министерство культуры Новосибирской области, а организаторами выступили Центр белорусской культуры ГАУК НСО «Дом национальных культур им. Г. Д. Заволокина» и Историко-архитектурный музей под открытым небом Института археологии и этнографии СО РАН.
Из-за погоды приходилось выбирать между пребыванием на открытом воздухе или проведением времени в гостевом доме, выполненном в дизайне крестьянской усадьбы. А интересно было и там и там.
Прогулки под дождём
На воздухе под мелким, почти неуловимым дождём можно было затеряться на просторах территории музея, бродя между древними каменными изваяниями – памятными знаками далёких предков или посетить воссозданный в исконном виде Казымский острог – архитектурный памятник XVIII века. Можно было сфотографироваться на ступенях старинного храма – Церкви Спаса нерукотворного Образа, который уже более 300 лет является жемчужиной русской культуры, символом распространения христианства на северо-востоке Сибири.
Для гостей с детьми были предусмотрены и проведены мастер-классы по народно-прикладным искусствам – плетению купальских венков, травяных кукол, созданию поделок из бересты, росписи деревянных фигурок-оберегов.
А самые неугомонные могли покататься на лошади или пони.
В тёплом доме
Но не все прибывшие на праздник Купалья гости желали провести это время, бродя по мокрой траве. Ценители спокойного интеллектуального отдыха могли насладиться созерцанием выставки-продажи изделий ручной работы народных мастеров, побеседовать об искусстве сидя на уютных деревянных диванах, попробовать свежую выпечку, закуски и выпить чаю или кофе в работающем в течение всего дня кафе.
Любители истории собрались на втором этаже и прослушали интереснейшую открытую лекцию «Зелёные святки и Купала». Её прочла доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Елена Фёдоровна Фурсова. Лекцию сопровождала богато иллюстрированная презентация.
Как следует из материалов лекции, Сибирь заселялась выходцами из разных областей Российской империи в разные временные потоки. В Сибирь ссылали не только каторжных. Сюда стремились переселенцы, спасаясь от неурожаев и засух, от социальных потрясений в периоды бунтов. Культура народов здесь складывалась на основе взаимных проникновений традиций и обычаев представителей множества национальных групп.
К примеру, среди переселенцев из южных губерний России, из Рязанской губернии молодые под Ивана-Купалу жгли костры, скакали через огонь, соблюдая, таким образом, свои исконные традиции. Сибиряки ряда волостей Северной Барабы верили и наблюдали «игры» солнца на Купалу. Своими представлениями, связанными с солярным культом, они, таким образом, резко выделялись на фоне прочих старожилов, большинства российских переселенцев и обнаруживали общность с белорусами, отчасти украинцами. Однако в отличие от последних, в этот день у них не разводили купальских костров, не плели венков и не делали чучела.
У чалдонов правобережья Оби купальские бесчинства повторяли святочные и считались исконными: разбирались поленницы дров, снимались с петель ворота и т. д.
Русальная неделя
Во время праздничной недели распространялись устные предания и поверья о встречах с русалками – загадочными существами летнего леса, творящими розыгрыши над людьми, чаще – женщинами.
Лекарственные травы
Люди старшего возраста в купальские праздники вместо шуток, гуляний и прыжков через костры предпочитали собирать лесные травы. Считалось особой удачей найти в Купальную ночь цветок папоротника, что обещало счастье в предстоящей жизни.
В целом все прослушанные на лекции сведения вызвали живейший интерес у публики и вызвали по ходу множество вопросов к лектору.
Дополняя прослушанную лекцию, заместитель декана по учебной работе факультета культуры и дополнительного образования НГПУ Ирина Минулина рассказала:
– Традиция обливания на Ивана Купалу в Новосибирске имеет полное право на существование. Ведь это один из немногих праздников, доставшихся нам в наследство от живой традиционной культуры русского народа. Когда массовая культура становится сценой или «музеем», когда теряется ее жизненный пульс, мало надежды на ее подлинное возрождение. Традиционная культура либо живет внутри народа, либо становится внешним атрибутом, и это симптом исчезновения не только культуры, но и народа.
Хоровод и концерт
Несомненно, главным центровым событием праздника Купалье стал концерт певческих коллективов и солистов, который предвосхитил общий хоровод. На фоне всего дождливого дня, всего на несколько минут над храмами, лесами и полянами вышло солнце и ведущие программы объявили всеобщий хоровод на поляне между гостевым домом и Церковью Спаса нерукотворного. Участники хоровода, сделав несколько кругов, сходились и расходились, приветствуя друг друга. После хоровода все собрались в концертном помещении дома, где в течение полутора часов состоялся настоящий праздник народных фольклорных белорусских и современных российских песен в исполнении вокалистов и музыкантов самых разных возрастов.
Особо хочется поблагодарить за организацию и подготовку вокалистов Центр белорусской культуры ГАУК НСО «Дом национальных культур им. Г. Д. Заволокина». В 19 концертных номерах участвовали: ансамбль народной песни «Околица», вокальный ансамбль «Родова», народный самодеятельный коллектив ансамбль белорусской песни «Чапурушка», ансамбль народной песни «Вяселка», вокальная группа «Иванычи»; Солисты: Злата Заворина, Арина Малышева, Кирилл Жуковский, Серафима Ожигова, Елизавета Саклакова, Анастасия Жуковская, Лев Кащеев, Ксения Анохина, Татьяна Татьянина и Александр Ляпаев, Регина Калмыкова и другие исполнители.
Слова любви к родной земле, к народным традициям звучали во всех песнях на русском и белорусском языках. Концерт оставил самые тёплые чувства в душах слушателей.
А сам праздник Купалье мог бы стать традиционным летним мероприятием для жителей и гостей Академгородка, расширяя и распространяя авторитет Новосибирского научного центра как одного из центров научного туризма.
Посмотреть полную видеозапись концерта можно здесь:
https://vkvideo.ru/video169933940_456240227
Евгений Марков
Фото автора
Обратная связь