В две тысячи шестнадцатом я полгода прожила в Крыму, в Топловском женском монастыре. Была там обычной трудницей, а значит, вполне себе свободным человеком. В выходные выезжала в Новый свет, Судак, Симферополь, купалась в море, бродила туристическими тропами. Естественно, говорила с крымчанами об их отношении к воссоединению с Россией. Уклончивых ответов было немного, подавляющее большинство жителей полуострова однозначно были «за». Люди искренне делились эмоциями от сравнения «до» и «после» и свежими, ещё больными историями противостояния с Украиной.
Главное воспоминание о тревожных и радостных событиях поворотной весны у топловских монахинь осталось такое: «Нас по периметру охраняли русские казаки!». Тогда это показалось мне несколько чрезмерной, даже надуманной мерой предосторожности: кто в здравом уме будет громить православный монастырь? Чай, не начало двадцатого века, не пролетарская революция и не безбожная, хоть и украинская власть... А сейчас смотрю я на то, что происходит в Киево-Печерской лавре, и думаю, что пожилая, вернее, много пожившая и много видевшая на своем веку игуменья Параскева очень хорошо понимала, что делала, когда звонила в срочном порядке казачьему атаману.
То беснование вокруг Лавры, которое транслируют в эфир киевские средства массовой дезинформации, совсем не похоже на военно-политическое. Оно даже не культурно-мировоззренческое.
Это только на первый взгляд верующие в Бога защищают действующие храмы и мощи своих святых от атеистов, требующих вернуть министерству культуры «музейный комплекс» и «музейные экспонаты». Присмотритесь внимательнее. Видите?
Вот стоит девушка на коленях и прижимает к груди крест. А вокруг нее пляшут по кругу, кривляются, смеются странные люди...
Или бесы?
Вот, с одной стороны, у стен Лавры монахи и присоединившиеся к ним православные миряне поют свои бережно хранимые веками, животворящие духовные молитвословия, а с другой – их глушат через динамики щеневмерлой, но так быстро дряхлеющей Веркой Сердючкой-Данилко...
О культуре ли идет «конструктивный» диалог?
Точку в этом «диалоге», не стесняясь на камеру, ставит накачанный молодчик с татуировкой «славянских» рун на руке: «Давно пора их всех вырезать! Это не наша религия, не наши боги!».
Страшно подумать, из какой преисподней вырвались эти «боги» и сначала захватили внутреннее – умы и сердца людей, а теперь безнаказанно действуют вовне, хозяйничая в храмах и монастырях бывшей Киевской Руси – колыбели русского христианства.
Кстати, а вы помните, что Майдан начинался именно с того, что в Киеве спилили крест? Да, спилили. Бензопилой. Это сделала тогда красавица Оксана Шачко. Потом девушка дважды имитировала самоубийство, а в третий раз свела счёты с жизнью по-настоящему. Видимо, вернулась к своим «богам».
Ваша, живая
со всеми живущими
Татьяна Лагутина
Обратная связь