О том, к чему тянется душа, сбиваемая бешеным городским ритмом, рассказывает нам в своих стихах Юрий Бернадский. Его сборник «Забытые просёлки» – как возвращение к бабушке в деревню.
Где всё идет по заведенному Природой порядку. Где каждый росток имеет своё имя, значение, потаённый смысл и зачастую именно он определяет ритм крестьянского хозяйства. Не приказ сверху, а летящий с осины пух укажет без календаря, что начался август. И «прочитанный» дедом заговóр над осиновым сучком уймет внуку зубную боль. Вырастая из своих детских одёжек, мы пытаемся освободиться и от внимания и опеки родительского гнезда, не понимая ещё по незнанию юности, что, постепенно оперяясь, мы вновь вернемся к своим истокам, к забытым просёлкам. И как внезапное озарение вспомнятся нам присказки и приметы жизни у земли, где время можно сверять по цветам, и где на каждый день издавна ведётся своя примета.
Ценность истинного, настоящего, приходит не враз, это впитывается душой и считывается генетическим кодом нашим – что березовая Русь – это не просто красивая метафора, а это место, где мы живём. И любовь к Родине это не экзамен, о котором можно забыть до следующей сессии, это проверка нас всех каждый день, на протяжении жизни. Наши корни здесь, в Сибири мы родились или в другой части нашей огромной страны, мы про себя можем сказать:
«Мы помним всё! Всё соберём по крохам.
Всё, чем едина Родина была:
Былины, языки, колокола,
Святые лики, пляски скоморохов».
Культурный код, переданный через яркие образы, красота языка, тщательно продуманный сюжет и былинная мелодичность – характерные особенности поэзии Юрия Ивановича. Балтиец по рождению, сибиряк по жизни, россиянин по характеру – он может быть и лиричным в описании природы, ироничным в описании особых черт нашего характера, и беспощадно хлестким по отношению к хулителям России, пытающимся охаять её прошлое. Но всегда, в любой строчке это Гражданин, защищающий многотысячелетнюю культуру нашего народа, проводя нас по своим стихам, былинам и сказкам, давая определения давно забытым словам и понятиям. Любой из сборников Юрия Бернадского идёт в сопровождении справочного материала не для поучения, но для осмысления и более глубокого понимания связи времён, преданий, мифологии и нашего настоящего. Древние коды, мешаясь с современными реалиями нашего бытия, отнюдь не спорят друг с другом, не мешают, но дополняют особым смыслом наш язык и нашу жизнь. Это часто делает трудно переводимой нашу речь на язык логики, но в этой Нелогичности и кроется то, что называется душой народа. И как поэт Бернадский это очень хорошо ухватил. Мы верим в оберег медвежьего когтя и посылаем в космос корабли. Мы знаем, что «Сибирь не край России – сердцевина», а каждый город здесь считает себя столицей Сибири. Умом мы верим в GPS, а сердцем понимаем, «что тайга – не тёща, – вмиг найдёт управу». Нас трудно напугать и отступать мы не привыкли, но по привычке стучим по дереву трижды, считая себя атеистами. Мы верим, что превозмогать несовершенство мира можно посредством добра и любви, и:
«Не напоказ родной стране служить,
А так, чтобы вольней дышалось людям.
Нас хоть руби на части, – не разлюбим
Россию, без которой нам не жить».
Наталья Трегуб, зав. библиотекой ДУ
Обратная связь