Королем всех сказочников называли Андерсена его современники. И слава сказочника во многом укрыла от читательского взгляда романы и пьесы Андерсена. А были у него и замечательные стихи, и путевые очерки. Сам писатель поначалу относился к сказкам как к безделкам на пути к «большой литературе». Популярность принесли ему не сказки, но постепенно сам писатель оценил всё величие данного жанра «как самое поэтическое явление во всем необъятнейшем царстве поэзии».
Современный читатель, который не сдержан рамками выхода книг писателя, может сравнить его произведения с теми историями, что знакомы нам с детства. И увидеть, что стиль писателя даже в описании путешествия по Швеции выглядит как новая сказка. Он не ограничил себя описанием природы и достопримечательностей, что характеризует подобный жанр. Благодаря этому щедрая фантазия Андерсена сотворила нам причудливые образы, включающие воспоминания и дорожные впечатления. Мы видим его и как исследователя, и как сказочника одновременно.
«И мы в который раз убеждаемся, что художнику дано воспринимать мир гораздо более полно, что мир этот невероятно емок и многомерен. Своим описанием суровой природы Швеции он смог так передать красоту пенных водопадов и скалистых островов, что после выхода книги многие скандинавские художники устремились туда на этюды. А нам за этими описаниями встают строки из самой снежной, самой льдистой сказки о человеческом сердце – истории вызволения Кая из ледяного плена Снежной королевы. И не в шведских ли синих фьордах углядел Андерсен свою Русалочку, которая отдала свою жизнь за любовь? Не воздушные ли создания, несущие людям благоухание и прохладу, признались ему на одном из многочисленных шведских островов, что Русалочка теперь среди них?
Шведская пресса «поэмой в прозе» назвала книгу «В Швеции», где картины обыденной жизни переплетены с историческими воспоминаниями и фантазиями, «А всё вместе составляет истинно поэтическую сказку-путешествие, светлую картину Севера». Как бы Андерсен поначалу ни открещивался от сказок, о своей жизни он высказался именно в этом ключе, его автобиография как раз и начинается с признания: «Моя жизнь – это прекрасная сказка, богатая событиями, благословенная», хотя в самом начале пути никто и подозревать не мог, что из него получится нечто необыкновенное. Не среда, и не происхождение, а исключительно те внутренние порывы, бушевавшие в нём, вознесли его на вершину писательской славы. Сам он считал это велением Бога, который в своей милости всё творит к лучшему.
Умение смотреть и видеть – дар, которым владеют многие, гораздо более редкостный дар – «умение вдохновить, зажечь сердце слушателя». Иначе чем объяснить тот факт, что спустя 150 лет после смерти писателя его книги, сказки, истории, путевые дневники издаются, экранизируются, художники борются за право иллюстрировать его книги? Огонь этот до сих пор согревает нас, когда мы читаем историю девочки со спичками, опаляет жаром, как оловянного солдатика, освещает дорогу маленькой Герде фонарем в руках старой финки. Они все с нами, до сих пор, эти герои из сказок. Сказок одновременно красивых и страшных, потрясающих, всеохватывающих, как, впрочем, и сама жизнь. Сказки эти – в силу душевного богатства Андерсена, сохранившего детскую непосредственность в реакциях, близость с окружающим миром, свойственную детям, и здравомыслие взрослого – равно интересны и детям, и взрослым. С возрастом мы начинаем видеть в этих историях дополнительные слои и смыслы, восхищаясь отличительными признаками его сказочных историй – глубиной восприятия и точностью выражений.
Наталья Трегуб, зав. библиотекой ДУ
Обратная связь