Объединённые Арабские Эмираты устойчиво ассоциируются у россиян с небоскрёбами, песчаными пляжами и восточной роскошью. Кажется, что Дубай, Шарджа и Абу-Даби – города, которые выросли из ниоткуда. Есть ли у них история и насколько она древняя – разбираемся вместе с известным читателям «Бумеранга» историком и путешественником доктором исторических наук Владиславом Кокоулиным.
– Владислав Геннадьевич, знаем вашу искреннюю любовь к истории, почему вы выбрали для очередного путешествия столь современные города?
– Меня пригласили прочитать небольшой цикл лекций в университет имени султана Кабуса в Омане, но поскольку прямых рейсов из Новосибирска в Маскат нет, то оптимальным выбором оказался маршрут через Эмираты. Конечно, Эмираты – это не Египет или Рим, насыщенный памятниками древности. Но тем не менее и для историка там есть много интересного.
– Какие самые древние исторические памятники есть в Эмиратах?
– Они относятся к каменному веку. Примерно 125 тысяч лет назад древний человек из Африки начал осваивать территорию современных Эмиратов. Однако неблагоприятные климатические условия заставили древних людей вернуться обратно в Африку. Орудия труда (знаменитые бифасы) сегодня можно посмотреть в Археологическом музее Шарджи. Это очень своеобразный музей.
Он появился по инициативе эмира Шарджи – шейха Султана аль-Касими, который занимается изучением современной истории стран Персидского залива. Музей удивительным образом сочетает в себе классику и современность, с экспонатами и интерактивными дисплеями, электронными информационными стендами и видеофильмами. Музей рассчитан на разные интересы – здесь есть что посмотреть профессиональному историку, обычному любителю истории и подросткам, поскольку часть экспозиций носит образовательный характер.
Самые древние экспонаты относятся к 5 тысячелетию до нашей эры. Дело в том, что раньше территория Шарджи была занята болотами, непригодными для жизни. Но когда климат стал меняться и болота засыхать, древние люди начали заселять эту территорию.
Территория Эмиратов оказалась удобным местом, связанным с Древней Месопотамией, о которой мы хорошо знаем из школьных учебников. В бронзовом веке эта территория входила в состав страны Маган, продававшей медь и диорит древним шумерам. В музее можно посмотреть макеты первых поселений, орудия из бронзы, керамическую посуду. Кстати, археологические находки свидетельствуют о том, что Маган торговал не только с Шумером и Древней Индией, но даже с Бактрией – древним регионом в Средней Азии на территории современных Афганистана, Таджикистана и Узбекистана.
Неолитические погребения и круглые гробницы бронзового века в естественной среде также можно посмотреть в археологическом центре Млейха недалеко от Шарджи. Конечно, сегодня Млейха – это больше развлекательный центр, чем музейный и образовательный, но и для историка здесь есть много чего интересного. Кстати, с Млейхой связана одна из интереснейших загадок древности или, точнее, одна научная проблема.
Во время раскопок на территории Млейхи найдено множество античных монет эпохи Александра Македонского. На них изображён Геракл со шкурой Немейского льва. Александр Македонский планировал покорить Аравийский полуостров, но не успел. Вполне возможно, что греческие монеты попали сюда через торговлю с Персией, а потом началась их массовая чеканка в Млейхе – археологи нашли формы для отлива монет. На некоторых монетах отчеканено имя Аби-эль. Так по предположению учёных, звали правительницу Млейхи. Так что царица Савская из древнего царства на территории современного Йемена – не была таким уж уникальным феноменом Древней Аравии.
Но вернёмся в Археологический музей. Следующий раздел музея посвящён жизни в оазисах и, конечно, верблюдам. Интересно, что верблюд был одомашнен именно в Аравии всего 4 тысячи лет назад. До этого люди использовали осликов. Одомашнивание верблюдов – одно из выдающихся достижений древних людей. Пустыни перестали быть препятствием для торговли и военных набегов. Если до этого страны были связаны между собой по морю, то теперь морские пути дополнились сухопутными.
Стала распространяться письменность. В музейных экспозициях можно познакомиться с образцами древнего письма, которое использовали в Аравии до появления арабского языка.
Помимо постоянной экспозиции, в музее есть выставочный зал, в котором во время моего приезда были представлены находки, сделанные в различных государствах Аравийского полуострова. Зашла группа китайских туристов. Экскурсовод с увлечением начал рассказывать им про некий великий город в Аравийской пустыне, занесённый горячими песками за несколько дней. И якобы этот город нашли в пустыне Руб-эль-Хали, а находки из него представлены на этой выставке. Китайцы понимающе кивали головами.
– Действительно ли существовал такой город?
– Легенда о городе Вабар, занесённом песками за грехи его жителей, известна из «Сказок тысячи и одной ночи». Это будто бы был огромный красивый город, окружённый высокой стеной, с величественными зданиями, башнями, шпилями. Торговали ароматными маслами и специями. В 1992 году мир облетело сенсационное сообщение об открытии этой «Атлантиды в песках». Но сенсация сразу же стала обрастать легендами: якобы под стенами города нашли огромный подземный коридор, ведущий неизвестно куда, а также древнюю караванную тропу, проходившую через этот город, и следы несметных сокровищ. Но кто знает, может быть, старинная красивая легенда послужит стимулом для археологических исследований на Аравийском полуострове и археологи когда-нибудь найдут следы этого самого древнего города.
– Что ещё интересного для историков есть в Эмиратах?
– Если вам хочется продолжить знакомство с историей Эмиратов, вы можете отправиться в Музей исламской цивилизации в Шардже. И если вы бывали в музеях исламской цивилизации в Стамбуле и Каире, то увидите здесь очень много знакомых предметов – тонкую рукописную вязь Коранов, затейливые вышивки, богато украшенное оружие, изящные рисунки на керамических пиалах и вазах. Как и в Археологическом музее в Шардже, в Музее исламской цивилизации используются современные технологии, чтобы знакомить посетителей с научными достижениями арабского мира. Ведь не секрет, что Европейское Возрождение во многом было обязано арабам, которые сохранили и передали в Европу достижения античной науки и философии. А развитие науки в арабских странах диктовалось практическими потребностями. Для мореплавания необходима была астрономия, математика и механика. Об этом рассказывает отдельный зал в музее. Кстати, большинство устройств и инструментов снабжено не только пояснениями и рисунками, но и кнопками, нажав на которые вы можете увидеть, как работало приспособление. То есть музейный экспонат приходит в движение. Самое интересное было наблюдать, как взрослые посетители музея с азартом нажимали на кнопки и оживлённо что-то обсуждали. Признаюсь, и я поддался этому соблазну, хотя в своё время много читал по истории науки на Востоке и довольно хорошо представлял себе, как и что работает.
– Что вы еще интересного там повидали?
– Форт Шарджи. Позднее я познакомился с аналогичным фортом в Абу-Даби, поэтому буду рассказывать о впечатлениях от знакомства с обоими фортами.
Форт Аль-Хисн в Шардже был построен в 1823 году. Он был укреплённой крепостью, в которой размещался гарнизон шейха, а также правительственные учреждения, тюрьма и личные комнаты шейха.
Форт в Абу-Даби старше – строительство крепости на его месте было начато в XVI веке, когда ливийское племя Бени-Яс обнаружило источник пресной воды недалеко от побережья. Источник было решено окружить крепостной стеной. В дальнейшем территория форта была местом торговли и одновременно защиты местных жителей от набегов. Со временем здесь разместилась резиденция шейха и правительственные учреждения. Конечно, и сам форт изменялся – перестраивались сторожевые башни, перестраивались стены. Сегодня практически невозможно увидеть самые древние его части, но можно посмотреть чертежи и фотографии в музейных экспозициях и проследить историю его строительства.
Осматривая комнаты, в которых жил шейх Шарджи, я был поражён.
Очень скромная обстановка, которая никак не связана со стереотипами о роскошной жизни восточных правителей. В комнате шейха (меньше комнаты в некоторых современных российских квартирах) стоит простая деревянная кровать, сундук с вещами, оружие и небольшой стол с простыми глиняными пиалушками. Скромный в быту, шейх, как и современные арабы, очень любил соколиную охоту. Многочисленные фотографии такой охоты, сделанные в разные годы, позволяют представить, как она проходила и насколько увлекательной была.
В Шардже и Дубаях можно побродить по старому городу – такому, какими были эти города ещё 50 лет назад. Узкие кривые улочки, глухие стены, затейливо резные двери, и вдруг после очередного поворота оказываешься на площади, где располагается небольшая мечеть. Всё это хорошо знакомо тем, кто бывал в Узбекистане и заходил в старые махалли. Сходные климатические условия, строительный материал и образ жизни приводил к появлению одинаковых форм жилища и организации жизненного пространства.
– Есть ли в Эмиратах музеи, в которых можно познакомиться с бытом жителей до открытия нефтяных месторождений?
– Интересно, что этнографические музеи в Эмиратах стали появляться недавно. Хотя перемены в быту и повседневной жизни, а также в традиционных занятиях произошли стремительно, долгое время те вещи, которые сегодня пополнили коллекции этнографических музеев Абу-Даби и Шарджи, просто никому в голову не приходило передавать в музеи, поскольку они активно использовались в повседневной деятельности. Тем не менее такие музеи появились.
– Какими были традиционные занятия жителей Эмиратов в донефтяную эпоху?
– Рыбная ловля, собирание жемчуга, выращивание финиковых пальм и сбор фиников. На стендах и в видеофильмах показаны все этапы этих занятий, а на многочисленных ретрофотографиях можно увидеть представителей этих занятий за работой. Мне вообще нравится рассматривать старые фотографии в музеях – это такое своеобразное окно в прошлое.
В этнографических музеях есть стенды, посвящённые медицине в Эмиратах. В донефтяную эпоху лечением занимались местные знахари и способ лечения был универсальным – прижигали раскалённым железом определённые точки на теле человека – так лечили все внутренние болезни. Это достаточно странно, учитывая развитие медицины в исламских странах в Средние века. Например, «Канон медицины» знаменитого средневекового философа и врача Ибн Сины использовался в качестве учебника в университетах до 1650 года.
И, конечно, мореплавание. В этнографической деревне в Абу-Даби можно посмотреть и даже пощупать лодки, предназначенные для ловли жемчуга и ловли рыбы, а также модели кораблей, которые отваживались бороздить просторы Персидского залива и отправлялись в далёкие путешествия в Восточную Африку и Индию.
– Что вам больше всего понравилось в Эмиратах?
– Местные жители. Конечно, сегодня встретить араба на улицах крупных городов Эмиратов достаточно сложно – в основном встречаются индийцы и пакистанцы, но достаточно удалиться от центра города, и можно увидеть традиционные жилища арабов современных Эмиратов, самих арабов в традиционных одеждах и даже понаблюдать за их повседневной жизнью. Кстати, в Шардже со мной произошёл удивительный случай, позволивший лучше познакомиться с арабами Эмиратов.
– Что за случай?
– После посещения Археологического музея я решил пройтись пешком в центр города. В принципе, для сибиряка погода для прогулок идеальная – 26 градусов тепла, сухо, яркое солнце – во время зимы его нам часто не хватает. Расстояние тоже по сибирским меркам – километров пять – час ходьбы, если не пересекать крупные автострады. Подойдя к развилке дорог, увидел пожилого араба, явно местного. Поздоровался, спросил у него направление. Он с удивлением посмотрел на меня. Затем, помедлив, сказал: «Туда надо ехать на такси». Я стал пояснять, что я собираюсь пойти туда именно пешком. Он опять задумался. Потом спросил: «У вас, наверное, нет денег на такси?» – и предложил: «Давайте я вызову такси и заплачу». Я вежливо стал отказываться, поясняя, что собираюсь посмотреть ту часть города, где живут современные арабы в традиционных домах. Он попросил подождать несколько минут, куда-то ушёл и вернулся с большой коробкой фиников: «Вот, подкрепитесь, вам силы понадобятся». Присели в тени пальмы и начали неторопливую беседу. Я рассказал, что я историк, но мне интересно не только прошлое страны, но и то, как живут современные люди. Старик рассказал, что он хорошо помнит те времена, когда не было небоскрёбов. Он тогда вместе с отцом занимался сбором фиников и изготовлением «финикового мёда». Но сейчас он живёт в современном доме, пользуется мобильной связью и Интернетом. «А что касается нашей истории, – продолжил старый араб, – её поглотили время и небоскрёбы».
Кирилл Разумовский
Обратная связь