Изготовление доспехов из лошадиных копыт – одна из отличительных особенностей защитного панциря кочевых народов Евразии, от древности до Средневековья. К такому выводу пришёл профессор Новосибирского государственного педагогического университета, главный научный сотрудник ИАЭТ СО РАН Андрей Павлович Бородовский.
Результаты своих исследований по этому вопросу Андрей Бородовский представил на XIII Симпозиуме алтайского сообщества, который проходил в венгерском городе Сегед и был посвящен истории тюркоязычных народов Евразии. Также они были опубликованы в четвертом номере журнала «Археология евразийских степей» за 2025 год.
Наш корреспондент встретился с Андреем Павловичем и попросил его рассказать об этом открытии.
– Андрей Павлович, человечество, сколько себя помнит, столько и изобретает оружие. А когда появились первые доспехи и из чего они были сделаны?
– Можно сказать, что первые доспехи появились почти тогда же, когда появилось и проникающее оружие. Может быть, чуть-чуть позже. Это в интервале от 10 до 15 тысяч лет назад. И делались первые доспехи буквально из всех подручных материалов. Первоначально, до появления металла, это были органические материалы. Например, у индейцев-тлинкитов Северной Америки были доспехи даже из травы, которая при плотной укладке вполне справлялась со своей задачей. В дальнейшем процесс пошел в формате отражения проникновения. И в настоящее время наиболее эффективные средства защиты это даже не металл, а различные тканевые материалы синтетического происхождения.
– Расскажите, пожалуйста, о вашем открытии, о доспехах из лошадиных копыт.
– Я хочу сказать, что это открытие было совершено не в один день, а заняло у меня около 25 лет, потому что первоначально я подобную информацию читал еще в юности. Был такой очень известный автор-сарматовед Хазанов, который уехал за рубеж и написал целый ряд очень хороших книг по сарматам, в том числе, привлекая и различные письменные источники. У многих античных авторов фиксировалось, что сарматы использовали для своего броневого снаряжения конские копыта. Даже были подробные описания, как выглядели такие доспехи. Они были чешуйчатыми и походили на еловую шишку. Но среди специалистов возникло много вопросов – а не мифологема ли это? Почему? На колонне Трояна, воздвигнутой в честь победы над даками, были неоднократно представлены такие доспехи. Но это было идеализированное изображение, которое ничего не имело общего с реальной, скажем так, конструкцией подобного рода доспехов. И когда я все это прочитал, еще работая над своей кандидатской диссертацией в начале 90-х годов, то понял, что надо идти другим путем. Я не стал верить ни специалистам, ни античным авторам, а просто провел эксперимент. На алтайской стоянке, где велась переработка лошадей, я нашел копыта, вскрыл их, распрямил и получил несколько вариантов таких пластин. А последующие годы ушли на то, чтобы найти подтверждение своему эксперименту среди подлинных археологических находок гунно-сарматского времени. Но у меня не было, конечно, возможности посмотреть всю территорию Евразии, поскольку я работал в основном с Горным Алтаем. И несколько лет тому назад мне повезло, когда при раскопках одного из городищ на Северном Алтае, в городище Чултуков Лог-9, была обнаружена кость копыта лошади с длинными надрезами, относящаяся к гунно-сарматскому времени – 1-я половина I тысячелетия н.э. Радиоуглеродные датировки этого артефакта выполнены в Ягеллонском университете города Краков в Польше. Практически с аналогичным следом среза пластины, которая могла пойти на изготовление панцирей и которую я нашел у себя в раскопе. Дата подтверждена с помощью радиоуглеродных данных. Она соответствовала Гунно-Сарматскому времени. Точка была самая центральная, потому что Алтай – это центр большой азиатской периферии, которая простирается от Великой Китайской стены вплоть до Паннонии и озера Балатон в Венгрии. Потом, еще знакомясь с литературой, я нашел у своих монгольских коллег публикацию о том, что со стенок конских копыт делалась даже имитации в бронзе для того, чтобы получить панцирь, воспроизводящий оригинальный доспех из натурального конского сырья. Затем, когда я подошел к этому вопросу еще и системно, и задумался, а почему такое производство возникло именно у кочевников, стало очевидно, что это скорее всего благодаря тому, что они располагали большим количеством такого сырья, занимаясь коневодством. У них очень развита утилизация буквально всех материалов, кочевое хозяйство по своей сути, в силу суровых условий, очень оптимально и извлекает ресурсы практически из всего. Поэтому, стало ясно, что использование копыт в массовом порядке – один из отличительных признаков кочевой культуры Евразии.
– Как давно появились первые доспехи из лошадиных копыт? И какие народы их использовали? Сарматы, скифы, гунны, татаро-монголы?
– Судя по письменным источникам, ими пользовались сарматы, с которыми столкнулись греки и римляне. В частности, даже есть описание, что в одном из святилищ Греции (в Дельфах) хранился подобный трофейный доспех, преподнесенный в дар богам, как признак военных удач греков над степными варварами. Но чей это был доспех – сарматский или скифский, сказать сейчас трудно. Судя по всему, подобные доспехи из лошадиных копыт появляются, наверное, на рубеже первого тысячелетия до нашей эры и первого тысячелетия нашей эры. Были ли они раньше, сказать точно нельзя, потому что археологические находки и письменные свидетельства рассказывают о так называемом гунно-сарматском, или у как у нас называют, хунно-сяньбийском времени в Сибири, которое длилось от второго века до нашей эры до первого-четвертого века нашей эры. Скорее всего, вопрос о выявлении этих доспехов надо смотреть теперь по остеологическим выборкам гунно-сарматских поселений, каких-то стоянок, и там фиксировать подобного рода следы, которые я нашел на предмете в Чултуков Лог-9. Но интересно другое, что уже в хуннское время, это где-то промежуток от третьего века до первого века нашей эры, в Монголии уже появляются имитации в бронзе этих изделий. Это означает, что подобная традиция уже прошла определенную культурную переработку, стала некоей визитной карточкой и затем уже в формате имитации как важном культурном феномене, стала воспроизводиться и в других материалах. Потому что, например, если вы помните советские времена, я провожу параллель – сапоги резиновые, то где-то в 70-е – 80-е годы на них еще даже воспроизводились сшитые швы от реальных кожаных сапог, которыми, так сказать, подобные сапоги были когда-то, когда не было резины. Это лишний раз говорит о том, что эта традиция развивалась на протяжении длительного времени, наверное, приблизительно около 500-800 лет. А потом, когда необходимость в таких доспехах отпала, копыта стали элементом традиционной культуры, в частности, например, тех же самых казахов, тувинцев, известных тем, что они используют музыкальные инструменты в виде копыт, которыми пользуются, как, например, русские пользуются деревянными ложками в своих аранжировках, в народной музыке.
– Это правда, что такие доспехи встречаются только у кочевников? И причина в том, что они не умели выплавлять железо?
– Нет, второе утверждение неверно. Но я намеренно не поднимал эту тему, потому что действительно многие античные авторы, тот же самый Павсаний, писали, что якобы у сарматов нет железа, и они вынуждены изготавливать все из кости, в том числе и из лошадиных копыт. Это является греческим мифом. Потому что у сарматов было большое количество металлообрабатывающего производства. И вообще, сарматы входят в историю тем, что впервые, в общем-то, демонстрируют так называемую бронированную конницу. У них появляются первые прообразы катафрактариев, которые, сталкивались, и достаточно успешно, в том числе и с римской армией, и во многом являются предтечей европейского рыцарства. У кочевых племен бронзолитейное и вообще металлообрабатывающее производство во все времена было развито очень хорошо. И тут еще вопрос, у кого этот драйвер роста был более явно выражен. У оседлых племен или у кочевых? Или скорее у кочевых? Потому что за счет своей мобильности кочевые племена обладали возможностью быстрого получения всех технологических инноваций. И это мог быть не только импорт, но и собственное производство. А то, что у сарматов не было железа, полностью опровергает реальная археология, потому что существует особый тип сарматского меча. Это огромный длинный меч типа рыцарского. Большое количество железных пластин и железные наконечники. Поэтому утверждение античных авторов о том, что у сарматов не было железа, на их совести.
– Копыта срезались с павших лошадей или это были прижизненные срезы? И сколько лошадей нужно было, чтобы сделать один такой доспех?
– Сказать, с падших или нет, по археологическим материалам почти невозможно. Я свои эксперименты проводил действительно на костях падших лошадей. Но вообще могу сказать, что для кочевого хозяйства, как я уже сказал, характерна максимальная оптимальность. Вот вы спрашиваете, сколько нужно лошадей? Их должно быть много. Потому что, например, из одной лошади вы можете получить только четыре пластины. Это всего лишь половина ряда на груди. Значит, как минимум должно быть несколько десятков лошадей, чтобы полностью покрыть туловище взрослого мужчины. С другой стороны, даже у монголов мы знаем, что их мобильность обеспечилась тем, что каждый воин имел для себя не одну, а минимум пять лошадей, с которыми он перемещался на большие расстояния, периодически их меняя.
И здесь вопрос о количестве и рациональности как бы связывался в единое целое, и мне, еще раз подчеркну, кочевника понять очень просто, потому что экспедиции, в которых мы работаем – это экстремальные условия, в которых задача – организовать свой быт максимально рационально, чтобы извлекать буквально из всего пользу. Поэтому как раз в этом плане переработка лошадиных копыт была той рутиной, которой постоянно занимались кочевники. Ну и кроме того, любая лошадь постоянно нуждается в подрезке копыт, иначе неизбежны заболевания. И утилизируя падший скот, кочевники подходили к этому процессу максимально практично, в том числе и срезая копыта, стараясь использовать практически все, что им дает природа. Это распространенная практика любого, если хотите, высокоэффективного хозяйства, которое очень рачительно использует все свои ресурсы. У кочевников ведь было не так много ресурсов, да и те в любое время могли исчезнуть. Поэтому их хозяйство просто вынуждено было быть максимально эффективным и рациональным.
– Какую часть тела защищали такие доспехи? И они были легче или тяжелее стальных?
– Безусловно, легче, потому что это органический материал. Они не нагревались летом, защищали, скорее всего, корпус всадника спереди, а не всю его поверхность, и не всю лошадь, как показано на колонне Трояна. И у них были серьезные преимущества перед стальными, прежде всего, в подвижности, доступности и, если можно так выразиться, определенной эргономичности. Потому что, например, если вы делаете металлические доспехи и связываете их кожаными ремешками, то рано или поздно у вас эти ремешки будут прорезаны металлом. А тут такой проблемы не было, потому что сочетаемость органики с органикой более высокая. Такое соединение давало большую надежность, подвижность, а значит и мобильность, чем славились все кочевые воины.
– Удар какого оружия – копья, меча, булавы, лука они выдерживали?
– Они, я думаю, выдерживали любой удар. Толщина роговицы составляла от 3 до 5, а в некоторых случаях и до 8 мм. Когда они складывались в единую броню, это была надежная защита. И в худшем случае, что могло, например, произойти от удара стрелы или колющего удара, это растрескивание пластины, но вряд ли проникновение. Хотя, такое оружие, как китайский арбалет, который обладал мощным механизмом взведения тетивы, мог подобные доспехи, да и металлические тоже, прошивать насквозь. И кроме того, булава, которая наносила тяжелый травматический удар, в результате чего возникала внутренняя гематома на теле. Но мы должны учитывать, что кочевник это очень подвижный воин. Именно всадник, не пехотинец, он двигался очень быстро, и любое воздействие на него – колющего, режущего, ударного оружия всегда было смазано, ослаблено его мобильностью и динамичностью конного боя. В этом плане, возможно, защищалась только лицевая часть корпуса. Но, с другой стороны, учитывая излюбленную тактику сарматов и скифов, стрелять по-скифски с разворотом назад, демонстрируя ложное отступление, возможно, корпус всадника был защищен и целиком. Но это только предположение.
– Скажите, известны ли в истории случаи столкновения тяжёлой европейской рыцарской конницы с конницей кочевников в доспехах из лошадиных копыт?
– Европейской неизвестно, но судя по колонне Трояна, известно столкновение с римлянами. У римлян не могу сказать, что было очень хорошая конница. Она была во многом вторична. Вот сейчас историки приходят к выводу, что те самые рыцари круглого стола в Англии были вовсе не англосаксы и даже не предки бриттов, а скорее всего сарматы, которые были перемещены как контингент римской вспомогательной армии на территорию туманного Альбиона. Можно сказать и другое, что когда пришли монголы и столкнулись с тяжелой рыцарской конницей в Польше, при Легнице и прочих местах, они использовали кожаные доспехи, которые тоже показывали высокую эффективность. Еще раз подчеркну, любое металлическое вооружение – это тяжелое вооружение, и оно означает нагрузку на лошадь, и в конечном итоге потерю скорости и усложнение маневров. То есть, если говорить очень просто, тяжелые европейские рыцари представляли из себя просто неподвижные кегли, которые либо таранили кого-то, либо их, просто сбивали, а войска кочевников в легкой, но прочной броне были очень подвижной массой, которая могла вести мобильную войну, быстро перегруппировываться, в чем, собственно, и был успех вторжения монголов. Казалось бы, в Европе на протяжении нескольких тысяч лет устоялось военное дело, успешная манера ведения сражения, но, пришла гроза с востока, с новой манерой ведения боя и смела, практически всех, невзирая на более совершенные военные приспособления, хоть наступательного, хоть защитного снаряжения. Были ли у монголов доспехи из конских копыт, мне сказать трудно. Скорее всего, за счет дальнейшего развития интеграции кочевого и оседлого вооружения был выработан какой-то один общий вариант вооружения. Но, видимо, в ходе столкновений с китайцами, последние постепенно этот образец доспехов из конских копыт трансформировали в полноценные металлические чешуйчатые доспехи, и при этом сохранили форму оригинальных чешуек, сделанных из лошадиных копыт.
– Какие археологические находки говорят об использовании таких доспехов в Сибири?
– Ну, я могу сказать, что, Сибирь, очевидно, является той территорией, где развивались многие предметы вооружения. Мы привыкли почему-то считать, что к нам что-то пришло из Европы, что западное оружие более совершенно, чем восточное. На самом деле это далеко не так. Вот например, стрелковое вооружение. Лук, его родина это сто процентов центральная Азия и Южная Сибирь.
И те роговые накладки, которые делались на лук для сложных композитных луков делали в Сибири еще более четырех-пяти тысяч лет назад. И только потом, позднее, они распространялись по Евразии, появлялись там в конце первого тысячелетия до нашей эры, возможно, даже вместе с сарматами или аланами в формате вспомогательных военных контингентов даже на территории Британских островов. Дело в том, что в Сибири и Центральной Азии была совершенно другая ситуация с точки зрения оружия и доспехов. Здесь значительные просторы, мобильность и сам вид хозяйства присваивающий, будь то охота, или отчасти скотоводство, оно требовало оптимальных решений, которые в дальнейшем как раз и распространялись в ходе конфликтов кочевого населения с оседлым, как через территорию Центральной Азии, так и территорию Ближнего Востока, так, например, территорию Ханьского а, впоследствии, Циньского Китая. И особое внимание было уделено изготовлению предметов вооружения из органических материалов. В частности, можно привести такой очень интересный пример. Лет 5-7 тому назад в Якутии нашли остатки огромного защитного сооружения. Очевидно, это был такой большой щит, которым прикрывались во время стрельбы из лука, обложенный роговыми пластинами. Можно привести еще один такой же пример: в Сибири известен сейминско-турбинский феномен, когда металлические изделия, в том числе копья, кинжалы распространялись на очень широкие территории, от Прикамья до северного Китая. Что интересно, у этой культуры защитное вооружение было органическое. Неизвестно ни одной бронзовой пластины. Хотя у них были технологические возможности таких доспехов, потому как они делали великолепные копья и кинжалы, но защитное вооружение было в основном из органических материалов. Это были, как правило, костяные или роговые доспехи, которые прослеживаются как на территории юго-западной Сибири, так даже и на территории Приморья на Дальнем Востоке.
Поэтому еще раз подчеркну, наша территория в этом плане была самодостаточной. И здесь как раз появились очень многие идеи, которые потом мир знает по таким, например, образцам, как турецкий композитный лук. Но это не изобретение турков. Этот лук пришел из глубин Центральной Азии и Южной Сибири через транзит. И правильнее его называть сибирским луком. В XVII-XVIII веке было известно, что отличные луки делали селькупы на территории Сибири. Эти луки можно до сих пор видеть в музее и они удивляют своей высокой технологичностью. Причем, подчеркну, это изделие было сделано из различных материалов – дерева различных сортов, рогов, сухожилий. И все это склеено особым типом клея, секрет которого до сих пор до конца не известен. И такие луки функционировали как великолепные стрелковые средства вплоть до XVII и начала XVIII века. Кстати башкирская конница принанимала активное участие еще в Отечественной войне 1812 г и других заграничных походах Российской императорской армии в Европу в 1813-1814 гг.
– Части доспехов, пластины археологи находят, а вот полностью такой доспех на территории Сибири возможно найти?
– Теоретически такой доспех найти возможно, но, только, если он находится в особых условиях – в вечной мерзлоте. Так, среди Пазырыкских курганов на Алтае мы находим, практически, технологических братьев вот этих доспехов, сосуды из рога сарлыка и аргали, какие-то другие изделия. В обычных условиях такой доспех не сохраняется, так как грунт разлагает роговицу очень быстро. Но если когда-нибудь выявится такое погребение с мерзлотой, то там найти такие доспехи возможно, и тогда у нас будет уникальная находка – оригинальный доспех тех далеких времен.
Сергей Завражных
Обратная связь