Калгутинское святилище

В апреле в ТАСС (Новосибирск) состоялась пресс-конференция о выходе книги, посвященной одному из древнейших петроглифов Центральной Азии.

О работе над научной монографией «Калгутинское святилище в Монгольском Алтае», созданной международной командой исследователей из Института археологии и этнографии СО РАН и Института археологии Монгольской академии наук, подробно рассказали заведующий отделом археологии палеометалла НИИ археологии и этнографии СО РАН, академик РАН Вячеслав Молодин и старший научный сотрудник института, кандидат исторических наук Юлия Ненахова.

 Вячеслав Иванович в первую очередь поблагодарил грант Российского научного фонда, который был получен под создание этой работы, под полевые и мультидисциплинарные исследования духовной культуры первобытного искусства населения Западной Сибири и Центральной Азии в древности. «Вот в рамках этого проекта, – сказал он, – мы и работали над этой книгой, и могу сказать, что книга получила оценку и в фонде, поскольку нам продлили сегодня этот проект».

Далее Вячеслав Иванович подробно рассказал о работе в Монголии, о суровом, но прекрасном крае, о монгольских исследователях, которые присоединились к работе экспедиции. 

– Эта часть Монголии, – отметил Вячеслав Иванович, – была выделена в свое время моим учителем Алексеем Павловичем Окладниковым, академиком, который активно занимался изучением наскальных изображений. Его монография «Центральный азиатский очаг первобытного искусства» положила начало изучению древнейшего творчества на этой территории. А в 1999 году на плато Укок, где мы работали, был найден еще один такой скальный массив, на котором были найдены совершенно удивительные изображения, которым была посвящена наша с Дмитрием Черемисиным монография. Здесь мы работали с привлечением наших французских коллег. И благодаря этим исследованиям был выделен так называемый колгутинский стиль, который сейчас мы позиционируем как один из древнейших, относящийся к концу каменного века. И вот перед вами этот памятник, который был уже в 21 веке открыт нашими монгольскими коллегами, а мы потом совместно проводили здесь исследования.

Вячеслав Иванович еще долго говорил о работе экспедиции, а потом его рассказ продолжила Юлия Ненахова. Она рассказала о том, как предварительно была проведена большая, трудоемкая и по времени, и по трудозатратам работа. Сначала были получены чистые скальные поверхности, рисунки. Затем была проведена многоракурсная, многоуровневая фотофиксация на широкоформатный фотоаппарат, и с беспилотника. Отдельно была выполнена макросъемка этих изображений и отдельных конкретных деталей, особенно тщательно в тех местах, где было наслоение изображений друг на друга. Затем была создана серия снимков для дальнейшей фотограмметрии, создания 3D-моделей, отдельных деталей этих образов. И только затем ученые приступили к детальной прорисовке этих изображений с использованием лупы, портативного микроскопа. Все плоскости были тщательно отсмотрены под увеличительными стеклами, чтобы не пропустить никакой детали. Это позволило более подробно подойти к трасологическому анализу.

Присутствующие корреспонденты задали множество вопросов. В том числе и о дальнейших планах. Вячеслав Иванович ответил на эти вопросы:

«У нас уже намечены перспективы на изучение одного из святилищ эпохи развитой бронзы, которая находится на территории Венгеровского района Новосибирской области. Мы проводили там несколько лет серьезные раскопки, было раскопано немало сооружений. Но, как оказалось, в прошлом году мы не завершили окончательно работу. И выяснилось это буквально в последние экспедиционные дни. Поэтому мы собираемся продолжить раскопки, поскольку в рамках этого проекта мы занимаемся и реконструкцией социальной структуры общества в эпоху бронзы. И очень плотно и тесно работаем с нашими коллегами из Института цитологии и генетики, палеогенетиками. У нас в планах продолжение нашего проекта и изучение как отдельных, так и коллективных захоронений, с точки зрения выявления степени родства, для того чтобы установить и более точно представлять себе социальную структуру общества. Эти вопросы тоже входят в задачи нашего проекта. Вот этим мы и собираемся заниматься в нынешнем году».

Сергей Завражных